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Daniel e Apocalipse – Vol. 1 – Daniel
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de sua grandeza. Os reis e guerreiros germanos recebiam com prazer e
portavam com orgulho um título que os ligava àquela cidade imperial, de
cujo domínio universal, de cuja habilidade no manejo das armas e nas artes,
viam os vestígios por toda a parte.” Idem, págs. 88, 89).
“Em 508 Clóvis recebeu em Tours as insígnias do consulado que lhe
enviara o imperador oriental Anastácio, mas o título era puramente
honorífico. Clóvis passou os últimos anos de sua vida em Paris, que tornou a
capital do seu reino.” (Encyclopedia Britannica, 11ª ed., art. “Clóvis”, vol. 6,
pág. 563).
Fim da resistência ariana. Fora eliminado o reino visigodo, mas
focava ainda a aliança das potências arianas sob Teodorico. Alarico havia
contado com a ajuda de Teodorico, mas ela falhou. No ano seguinte, em
508, Teodorico dirigiu-se contra Clóvis e ganhou a vitória, depois da
qual inexplicavelmente fez a paz com ele, e terminou a resistência das
potências arianas.” (Tomás Hodgkin, Theodoric the Goth, págs. 202,
203; Nugent Robinson, A History of the World, vol. 1, págs. 75-79, 81,
82).
Significado das vitórias de Clóvis. A eminência que Clóvis tinha
alcançado no ano 508 e o significado de suas vitórias para o futuro da
Europa e da igreja, eram tão grandes que os historiadores não podem
passar por alto sem fazer comentários.
“A sua conquista não foi uma conquista temporal. O reino dos godos
ocidentais e dos burgúndios passaram a ser o reino dos francos. Finalmente
chegaram invasores que iam permanecer. Estava decidido que os francos e
não os godos tinham de dirigir os desígnios futuros da Gália e Alemanha, e
que a fé católica, e não o arianismo, havia de ser a religião desses grandes
reinos.” (Richard W. Church, The Beginning of the Middle Ages, págs. 38,
39).
“Clóvis foi o primeiro a unir todos os elementos dos quais se formaria a
nova ordem social, a saber, os bárbaros, a quem estabeleceu no poder; a
civilização romana, à qual tributou homenagem recebendo as insígnias de
nobre e de cônsul das mãos do imperador Anastácio; e finalmente a igreja