Daniel e Apocalipse - Vol. 1 - Daniel.pages - Mensagens dos 3 anjos
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<strong>Daniel</strong>, Jerusalém jazia completamente assolada e assim estivera durante<br />
muitos anos. A restauração que se anunciava para o futuro devia ser<br />
restauração desta desolação. Perguntamos então: Quando e como<br />
Jerusalém foi restaurada depois do cativeiro?<br />
Há quatro eventos que podem ser considera<strong>dos</strong> como a ordem para<br />
restaurar e edificar Jerusalém. São:<br />
1. O decreto de Ciro para reedificar a casa de Deus, em 536 a.C.<br />
(Esdras 1:1-4).<br />
2. O decreto de Dario para o prosseguimento daquela obra, que<br />
tinha sido estorvada e que foi dado em 519 a. C. (Esdras 6:1-12).<br />
3. O decreto que Artaxerxes deu a Esdras em 457 a. C. * <strong>Daniel</strong> e <strong>Apocalipse</strong> – <strong>Vol</strong>. 1 – <strong>Daniel</strong><br />
(Esdras 7).<br />
4. A comissão que o mesmo rei deu a Neemias em seu vigésimo<br />
ano, 444 a. C. (Neemias 2).<br />
Se fossem datadas <strong>dos</strong> dois primeiros decretos, as setenta semanas,<br />
ou 490 anos literais, não chegariam à era cristã. Além disso, esses<br />
decretos se referiam principalmente à restauração do templo e de seu<br />
culto pelos judeus e não à restauração de seu estado civil e político, todo<br />
o qual deve estar incluído na expressão "para restaurar e edificar<br />
Jerusalém."<br />
Aqueles primeiros dois decretos iniciaram a obra. Eram<br />
preliminares ao que mais tarde se realizou. Mas por si mesmos não<br />
bastavam para satisfazer os requisitos da profecia, nem por suas datas<br />
nem por sua natureza. Sendo assim deficientes, não podem considerar-se<br />
como ponto de partida para as setenta semanas. A única questão que nos<br />
resta é referente aos decretos que foram concedi<strong>dos</strong> a Esdras e a Neemias<br />
respectivamente.<br />
Os fatos entre os quais havemos de decidir são em resumo os<br />
seguintes: Em 457 a. C., o imperador persa Artaxerxes Longímano<br />
** Os anos do reinado de Artaxerxes estão entre as datas históricas que se estabelecem com mais<br />
facilidade. O Cânon de Ptolomeu, com sua lista de reis e de observações astronômicas, as<br />
Olimpíadas <strong>dos</strong> gregos e as alusões aos assuntos persas na história grega são coisas que se<br />
combinam para determinar de modo definitivo o sétimo ano de Artaxerxes. Ver Sir Isaac Newton,<br />
Observations Upon the Prophecies of <strong>Daniel</strong>, págs. 154-157. – Comissão Revisora.
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