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Daniel e Apocalipse – Vol. 1 – Daniel
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Os argumentos que apresentam a favor de tal mudança são: que a
luz brilhou pela primeira vez sobre o mundo no primeiro dia da semana;
a ressurreição de Cristo ocorreu nesse dia; o Espírito Santo desceu sobre
os apóstolos nesse mesmo dia da semana; Paulo aconselhou os cristãos
que fizessem seus cálculos comerciais no primeiro dia e separassem algo
para o Senhor. Todos estes argumentos são inventados pelos homens e
não há autoridade bíblica para justificar a mudança. As únicas razões
apresentadas pelo Criador e Senhor do sábado, são que ele criou o
mundo em seis dias, descansou no sétimo, e o separou para uso santo, da
mesma forma permanente e inalterável em que criou todas as coisas
durante os outros dias da semana da criação.
Talvez os protestantes não se dêem conta de que, ao defender o
domingo como dia de repouso, empregam os argumentos católicos
romanos contidos no catecismo do concílio de Trento, publicado no
século XVI; mas o fato é que cada um dos que são mencionados se
encontram naquela obra. Para ser conseqüentes, os protestantes devem
separar-se completamente do papado, e aferrar-se à Bíblia e à Bíblia só
em sua fé e prática.
"Um tempo, tempos e metade de um tempo." O pronome “eles”
relacionado com esta frase abrange os santos, os tempos e a lei acima
referidos. Por quanto tempo haveriam de ser entregues nas mãos dessa
potência? Um tempo, como vimos em Daniel 4:23, é um ano; dois
tempos, o mínimo que poderia ser denotado pelo plural, dois anos; e a
metade de um tempo é meio ano. Temos assim três anos e meio como
duração dessa potência. O vocábulo caldeu traduzido por "tempo" no
texto que consideramos é iddan, que Gesênio define como tempo e
acrescenta: "Empregado em linguagem profética para designar um ano.
Daniel 7:25."
É preciso considerar que estamos estudando uma profecia
simbólica, e por isso esta medida de tempo não é literal, mas simbólica.
Surge então a pergunta: Qual é a duração do período denotado por três
anos e meio de tempo profético? A norma dada na Bíblia é que quando