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Daniel e Apocalipse – Vol. 1 – Daniel
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a democracia!" Na convicção de que fora travada uma guerra que
acabaria com as guerras, anunciavam-se os direitos inerentes das
minorias e os princípios da autodeterminação, garantidos pela liga
mundial das nações que poderia restringir os ditadores e castigar os
agressores.
Contudo, à sombra do palácio da Liga das Nações levantaram-se
caudilhos que destruiriam a paz do mundo e o ideal de uma nação
mundial, enquanto pregavam uma nova revolução social. Prometeram
em vão o triunfo da cultura e uma união baseada na superioridade racial
que assegurava "mil anos de tranqüilidade" às nações de uma Europa
"em parte ... forte, e em parte ... frágil".
Em meio à confusão, o naufrágio das nações, a destruição das
instituições, o sacrifício dos tesouros resultantes de séculos de
frugalidade, através de olhos marejados pelo pesar que lhes ocasionaram
a perda da flor de sua juventude, o envelhecimento de suas mulheres, a
matança de seus filhos e anciãos, através das nuvens que se erguiam
sobre o sangue humano, um mundo angustiado busca ansiosamente
indícios de que poderá sobreviver. Será que a ilusão da paz baseada na
confiança de uma solidariedade européia, resultado das boas intenções
irracionais, teria levado os homens a esquecer a declaração da Palavra de
Deus: "Não se ligarão um ao outro!"?
Podem realizar-se alianças, e pode parecer que o ferro e o barro dos
pés e dos dedos da grande estátua vão finalmente fundir-se, mas Deus
disse: "Não se ligarão." Pode parecer que desapareceram as velhas
animosidades e que os "dez reinos" seguiram o caminho de toda a terra,
mas, "a Escritura não pode falhar" (João 10:35).
Concluiremos com as palavras de William Newton: "E, contudo, se
em resultado destas alianças ou de outras causas esse número é por vezes
alterado, isso não nos deve surpreender. Na verdade, é justamente o que
a profecia parece exigir. O ferro não se misturava com o barro. Por certo
tempo não se podia distingui-los na estátua. Mas não permaneceriam
assim. 'Não se ligarão um ao outro'. Por um lado, natureza das