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Daniel e Apocalipse – Vol. 1 – Daniel
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(Eduardo Gibbon, The Decline and Fall of the Roman Empire, vol. 4,
cap. 41, págs. 168, 169).
A nação inteira dos ostrogodos se havia reunido para o cerco de
Roma, mas o êxito não acompanhou seus esforços. Suas hostes se foram
desgastando em freqüentes e sangrentos combates sob os muros da
cidade. Em um ano e nove dias em que durou o cerco foram suficientes
para quase testemunhar a destruição da nação. Em março de 538, como
outros perigos começaram a ameaçá-los, eles levantaram o cerco,
queimaram suas tendas e se retiraram em tumulto e confusão, em
número apenas suficiente para preservar sua existência como nação ou
sua identidade como povo.
Assim o chifre ostrogodo, o último dos três, foi arrancado diante do
chifre pequeno de Daniel 7. Já não havia nada para impedir o Papa de
exercer o poder a ele confiado por Justiniano cinco anos antes. Os
santos, os tempos e a lei estavam em suas mãos, de fato e na intenção. O
ano 538 deve ser tomado, pois, como o ano em que foi colocada ou
estabelecida “a abominação desoladora”, e como o ponto de partida dos
1260 anos de supremacia papal.
Versículo 32 – Aos violadores da aliança, ele, com lisonjas, perverterá, mas o
povo que conhece ao seu Deus se tornará forte e ativo.
“O povo que conhece ao seu Deus”. Os que abandonam o livro da
aliança, as Santas Escrituras, que estimam mais os decretos de papas e as
decisões de concílios do que a Palavra de Deus, a estes, o Papa,
perverterá com lisonjas. Ou seja, os conduzirá em seu zelo partidário
para com ele, pela concessão de riquezas, posição e honras.
Ao mesmo tempo haverá um povo que conhece ao seu Deus que
serão fortes e farão proezas. São os que cristãos que conservaram a
religião pura e viva na Terra durante os séculos obscuros da tirania papal
e realizaram admiráveis atos de abnegação e heroísmo religioso em favor
de sua fé. Dentre estes se destacam os valdenses, os albigenses, e os
huguenotes.