Daniel e Apocalipse - Vol. 1 - Daniel.pages - Mensagens dos 3 anjos

Daniel e Apocalipse – Vol. 1 – Daniel
220
inquestionável, no que concerne ao estado das igrejas, deixe de ser dado a
conhecer a Vossa Santidade, como cabeça de todas as igrejas. Porque,
como já declaramos, ansiamos por aumentar a honra e autoridade de vossa
sede em todo respeito." – Codex Justiniani, lib. 1, tit. 1; tradução por R.F.
Littledale, em The Petrine Claims, pág. 293.
"A carta do Imperador deve ter sido enviada antes de 25 de março de
533, pois em sua carta daquela data dirigida a Epifânio, fala ter sido ela já
despachada e repete sua decisão de que todos os assuntos tocantes à
igreja sejam submetidos ao papa, 'cabeça de todos os bispos e o verdadeiro
e eficiente corregedor de heréticos." (Jorge Croly, The Apocalypse of St.
John, pág. 170.
“No mesmo mês do ano seguinte, 534, o Papa, em sua resposta,
repete a linguagem do imperador, aplaudindo sua homenagem à sede e
adotando os títulos do mandato imperial. Observa que, entre as virtudes de
Justiniano, ‘uma brilha como estrela: sua reverência pela cadeira apostólica,
à qual se sujeitou e uniu todas as igrejas, sendo ela verdadeiramente a
cabeça de todas, como o atestam as regras dos Pais, as leis dos Príncipes e
as declarações da piedade do Imperador.
“A autenticidade do título recebe uma prova incontestável dos editos
encontrados nas ‘Novellae’ do código de Justiniano. O preâmbulo da nona
declara que ‘como a Roma mais antiga foi a fundadora das leis, não se deve
questionar que nela estava a supremacia do pontificado.’ A 131ª, sobre os
títulos e privilégios eclesiásticos, capítulo II, declara: ‘Decretamos, portanto,
que o santíssimo Papa da Roma mais antiga é o primeiro de todo o
sacerdócio, e que o beatíssimo Arcebispo de Constantinopla, a nova Roma,
ocupará o segundo lugar após a santa sede apostólica da velha Roma.’
” (Idem, págs. 170, 171).
Pelo fim do século VI, João de Constantinopla negou a supremacia
romana, e assumiu o título de bispo universal, ao que Gregório, o
Grande, indignado com a usurpação, denunciou João e declarou, sem
compreender a verdade de sua declaração, que aquele que assumisse o
título de bispo universal era o Anticristo. Em 606, Focas suprimiu a
pretensão do Bispo de Constantinopla e justificou a do Bispo de Roma.
Mas Focas não foi o fundador da supremacia papal.
"Que Focas reprimiu a pretensão do Bispo de Constantinopla é fora de
dúvida. Mas as mais altas autoridades dos civis e analistas de Roma,