Daniel e Apocalipse - Vol. 1 - Daniel.pages - Mensagens dos 3 anjos

Daniel e Apocalipse – Vol. 1 – Daniel
Versículo 37 – Não terá respeito aos deuses de seus pais, nem ao desejo de
mulheres, nem a qualquer deus, porque sobre tudo se engrandecerá.
A palavra hebraica para mulher é também traduzida por esposa; e
Tomás Newton observa que esta passagem seria melhor traduzido como
"o desejo das esposas". (Dissertations of the Prophecies, vol. 1, págs.
388-390). Isto parecia indicar que este governo, ao mesmo tempo que
declarava que Deus não existia, pisava a pés a lei que Deus dera para
reger a instituição matrimonial. E encontramos que o historiador, talvez
inconscientemente, e nesse caso tanto mais significativo, uniu o ateísmo
e a licenciosidade desse governo na mesma ordem em que são
apresentados na profecia. Diz ele:
“A família tinha sido destruída. Sob o antigo regime, ela fora o próprio
fundamento da sociedade. . . . O decreto de 20 de setembro de 1792,
estabelecendo o divórcio, foi levado mais além pela Convenção em 1794,
deu antes de quatro anos frutos que a própria Legislatura não havia sequer
sonhado: podia realizar-se um divórcio imediato por incompatibilidade de
gênio, para entrar em vigor num ano o mais tardar, se qualquer dos
membros do casal se negasse a separar-se do outro antes de vencido o
prazo.
“Houve uma avalanche de divórcios: a fins de 1793, ou seja, quinze
meses depois de promulgado o decreto, tinham sido concedidos 5.994
divórcios em Paris. . . . Sob o Diretório, vemos as mulheres passarem de
uma para outra mão por processo legal. Qual a sorte dos filhos que nasciam
de tais uniões sucessivas? Alguns pais se livravam deles: o número de
menores abandonados achados em Paris no quinto ano elevou-se a 4.000 e
a 44.000 nas outras províncias. Quando os pais retinham seus filhos o
resultado era uma confusão cômica. Um homem casava com várias irmãs,
uma após a outra; um cidadão pediu aos Quinhentos a permissão para casar
com a mãe das duas esposas que já tivera . . . . A família se
desintegrava.” (Luis Madelin, The French Revolution, págs. 552, 553).
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