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Daniel e Apocalipse – Vol. 1 – Daniel
INTRODUÇÃO
Já não há razão para duvidar que o livro de Daniel foi escrito pela
pessoa que tem o nome no título. Ezequiel, um dos contemporâneos de
Daniel, testemunha, pelo espírito de profecia, de sua piedade e retidão,
colocando-o ao nível de Noé e Jó: "Ou se eu enviar a peste sobre essa
terra e derramar o Meu furor sobre ela com sangue, para eliminar dela
homens e animais, tão certo como eu vivo, diz o SENHOR Deus, ainda
que Noé, Daniel e Jó estivessem no meio dela, não salvariam nem a seu
filho nem a sua filha; pela sua justiça salvariam apenas a sua própria
vida" (Ezequiel 14:19, 20). Do que diz o mesmo autor se depreende que
já nessa época era proverbial a sabedoria de Daniel. O Senhor lhe
ordenou dizer essas palavras ao rei de Tiro: "Sim, és mais sábio que
Daniel, não há segredo algum que se possa esconder de ti" (Ezequiel
28:3). Mas acima de tudo, o Senhor Jesus reconheceu Daniel como
profeta de Deus, e ordenou que Seus discípulos entendessem as
predições feitas por meio dele para o benefício de Sua igreja: "Quando,
pois, virdes o abominável da desolação de que falou o profeta Daniel, no
lugar santo (quem lê, entenda), então, os que estiverem na Judéia fujam
para os montes" (Mateus 24:15, 16).
Muito embora tenhamos um relato mais detalhado da primeira parte
da vida de Daniel do que o registro de qualquer outro profeta, seu
nascimento e sua linhagem são completamente deixados em obscuridade;
e só sabemos que ele era da linhagem real, provavelmente da casa de
Davi, que nesse tempo se tornara muito numerosa. Daniel se apresenta a
princípio de seu livro como um dos nobres cativos de Judá, levados a
Babilônia no início dos setenta anos do cativeiro, em 606 a. C. Ezequiel
começou seu ministério pouco depois e, um pouco mais tarde, Obadias;
mas todos estes concluíram sua obra anos antes da conclusão da longa e
brilhante carreira de Daniel. Apenas três profetas o sucederam: Ageu e
Zacarias, que exerceram o ofício profético contemporaneamente, por um
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