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Daniel e Apocalipse - Vol. 1 - Daniel.pages - Mensagens dos 3 anjos

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<strong>Daniel</strong> e <strong>Apocalipse</strong> – <strong>Vol</strong>. 1 – <strong>Daniel</strong><br />

260<br />

“O resultado desta cerimônia foi que mudou as relações políticas de<br />

todo estado das Gálias. Embora os francos se encontravam entre as mais<br />

incultas e menos civilizadas tribos que cruzaram o Reno ao oeste, como<br />

católicos já lhes estava garantida a bem-aventurança do clero católico em<br />

toda cidade, e aonde ira o clero, seguiam os provinciais ‘romanos’, ou em<br />

outras palavras os leigos que falavam latim. Clóvis, imediatamente após o<br />

seu batismo, recebeu uma carta entusiasta de boas-vindas ao verdadeiro<br />

redil, escrita por Avito, bispo de Viena, o eclesiástico mais eminente do reino<br />

burgúndio.” (Tomás Hodgkin, Theodoric the Goth, págs. 190, 191).<br />

Clóvis, o primeiro príncipe católico. “É de observar que Clóvis<br />

naquele tempo (496) o único príncipe católico do mundo conhecido no<br />

sentido então da palavra católico. Anastácio, imperador do Oriente,<br />

professava o eutiquismo. Teodorico, rei <strong>dos</strong> ostrogo<strong>dos</strong> na Itália, Alarico,<br />

rei <strong>dos</strong> visigo<strong>dos</strong>, e dono de toda a Espanha, e da terça parte da Gália,<br />

assim como os reis <strong>dos</strong> burgúndios, suevos e vândalos, nas Gálias,<br />

Espanha e África, eram to<strong>dos</strong> dedica<strong>dos</strong> discípulos de Ário. Quanto aos<br />

outros reis <strong>dos</strong> francos estabeleci<strong>dos</strong> nas Gálias, ainda eram pagãos.<br />

Clóvis não era apenas o único príncipe católico do mundo nesse tempo,<br />

mas foi o primeiro rei que abraçou a religião católica; e isto conferiu ao<br />

rei da França o título de ‘Cristianíssima Majestade’, e o de ‘Filho Mais<br />

Velho da Igreja’. Mas se tivéssemos que comparar a conduta e as ações<br />

de Clóvis, o católico, com as do rei ariano Teodorico, esta comparação<br />

não redundaria em honra à fé católica absolutamente. (Archibald Bower,<br />

The History of the Popes, vol. 1, nota ao é da pág. 295; ver também<br />

Henrique Hart Milman, History of Latin Christianity, vol. 1, págs.<br />

381-388).<br />

Os príncipes arianos punham os papas em perigo. Efraim Emerton,<br />

que foi professor na Universidade de Harvard, disse:<br />

“No tempo em que os francos travaram a batalha de Estrasburgo, os<br />

bispos da cidade de Roma foram considera<strong>dos</strong> como os dirigentes da igreja<br />

do que fora no Império Ocidental. Tinham chegado a chamar-se papas e<br />

estavam buscando dominar a igreja do ocidente assim como um rei<br />

governava seu povo. Vimos quanto respeito um papa venerável como Leão

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