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Daniel e Apocalipse – Vol. 1 – Daniel
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multidões caíram vítimas de suas implacáveis perseguições. Esta
situação duraria mais ou menos até o “tempo determinado”, ou tempo do
fim, segundo outras versões. A conclusão natural seria que quando o
tempo do fim chegasse, a Igreja Católica perderia completamente o
poder de punir os hereges, que tinha causado tantas perseguições, e que
por algum tempo fora contido. Pareceria igualmente evidente que esta
supressão da supremacia papal assinalaria o início do período aqui
chamado o tempo do fim. Se esta aplicação é correta, o tempo do fim
começou em 1798, pois então, como já se observou, o papado foi
derribado pelos franceses, e não pôde desde então exercer todo o poder
que antes possuía. A opressão da Igreja pelo papado é evidentemente
aqui referido, porque essa é a única passagem, com a possível exceção de
Apocalipse 2:10, que indica um "tempo apontado", ou seja, um período
profético.
Versículo 36 – Este rei fará segundo a sua vontade, e se levantará, e se
engrandecerá sobre todo deus; contra o Deus dos deuses falará coisas incríveis e
será próspero, até que se cumpra a indignação; porque aquilo que está
determinado será feito.
Um rei se engrandece sobre todo deus. O rei aqui apresentado não
pode significar o mesmo poder que viemos observando, a saber, o poder
papal, porque as especificações não correspondem nem se aplicam a tal
poder.
Tome-se, por exemplo, uma declaração no versículo seguinte: "Não
terá respeito aos deuses de seus pais . . . nem a qualquer deus." Isso
nunca se aplicou ao papado. Este sistema religioso nunca deixou de lado
nem rejeitou a Deus e Cristo, embora muitas vezes colocados numa falsa
posição.
Três características devem notar-se na potência que cumpre esta
profecia: Deve assumir a caráter aqui delineado perto do início do tempo
do fim, ao qual fomos levados no versículo anterior. Deve ser um poder
vitorioso. Deve ser um poder ateu. Talvez poderíamos unir estas duas