REGULAMENTO DO TRABALHO DA MONOGRAFIA - Universidade ...

Feira em uma cidade industrial, pois, segundo Gramsci um órgão de (...) “difusão de um
novo espírito capitalista (...)”. 287
O “americanismo” torna-se manifesto ao fim do governo Joselito Amorim. Em
1967, antes da chegada de Durval ao poder executivo, Feira passava a ser enunciada em
discursos como cidade imponente e grandiosa que mereceria reconhecimento. Um dos
primeiros textos do ano de 1967 do jornal Folha do Norte mostra os caminhos das
representações criadas sobre a cidade “capital do interior” baiano. Durante a visita de
uma americana do departamento de Estado dos EUA, lê-se no Folha do Norte:
“Importante visitante que vem conhecer e prestigiar a maior obra administrativa do
interior brasileiro” 288 .Vem a Feira Miss Reulah Confer, a convite de Juracy
Magalhães e do prefeito. Com um sentimento de uma cidade que se quer fazer grande
como uma metrópole e importante como uma capital, o jornal reivindica. O texto revela
apreço pela importância de tal visita, demonstrando, de certa forma, a nova referência
de ideal de civismo do colunista feirense, baseado na maneira norte americana de
governo, sociedade e economia, contrariando o ideal comunista que tinha como
referencia a ex-União Soviética, o que pode nos indicar um anseio de um grupo da elite
local. Só não descreveu detalhadamente qual grande obra era esta. Suspeitamos que se
tratasse de um discurso que é produzido em meio a um novo modelo nacional ao qual
Feira se adéqua e, também, uma maneira de formar bases de apoio a esse novo
momento. Não conseguimos identificar nesta pesquisa se este americanismo é parte do
mecanismo de hegemonia, mas por outro lado, está sempre presente em discursos que
visam respaldar a ordem estabelecida.
João Durval é o "intelectual orgânico" de uma modernização, procura dar coesão
às classes nos seus projetos à frente da prefeitura, a coesão no plano político e social.
Pacheco 289 faz um estudo sobre os projetos modernizadores e higienizadores que
pressupunham a retirada da tradicional feira do centro da cidade para transferi-la para
um centro de abastecimento.
No período de Durval, desde 1967, se intensificam os discursos de higienização
do centro da cidade sobre a necessidade da transferência da feira que representava algo
velho, “(...) representantes de entidades de classes e representantes dos poderes
287
GRAMSCI, Antonio. Maquiavel, a política e o estado moderno. 2.ed. Rio de Janeiro: Civilização
Brasileira, 1976. p.176.
288
Jornal Folha do Norte. 14. 01.1967(Grifo Meu)
289
PACHECO, Larissa Penelu Bitencourt. A feira e a nova Feira: tradição, costume e conflito em
Feira de Santana-BA 1967-1977. Monografia apresentada no curso de especialização em História da
Bahia, Feira de Santana UEFS, 2007.
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