Arminianismo e Metodismo – José Goncalves Salvador

CAPÍTULO IV
ORGANIZAÇÃO E DIFUSÃO DO ARMINIANISMO
Com a morte de Armínio o movimento não cessou. As idéias nem sempre
desaparecem com os seus genitores. Muitas vezes é depois que adquirem maior
força, se encontram quem as incorpore à própria vida. Foi o que se passou na
Holanda com o arminianismo.
Amigos e discípulos levaram-no adiante. Homens, conforme já frisamos, da
envergadura de Oldenbornveldt, Hugo Grotios, Johan Uyttenbogaert, que era o
mais íntimo de Armínio, e Simão Episcópio, seu sucessor em Leiden. Muitas
pessoas de projeção e mais de uma dezena de pastores se incluíram, desde logo,
entre os adeptos.
Assim, a controvérsia prosseguiu, cada vez mais acesa, agitando os Países-
Baixos, envolvendo, também, a política, em razão das afinidades que havia do
Estado com a Igreja Reformada e do próprio caráter do movimento. Acontece que
Oldenbornveldt, além de simpático ao arminianismo, defendia o regime
republicano, enquanto que o príncipe Maurício de Orange pugnava pelo
nacionalismo centralizador e era supralapsariano. O arminianismo advogava a
tolerância e a liberdade religiosa, ao passo que o calvinismo tendia para o
dogmatismo e era pouco democrático. Aquele procurava realçar o valor do homem,
ao passo que este exaltava a soberania de Deus. Como se poderiam, então, nessas
condições conciliar os dois pontos de vista?
Iam as coisas em tal pé, quando Oldenbornveldt, chefe da Província de
Holanda, pediu aos seguidores de Armínio, isto em 1610, preparassem uma
declaração de sua fé, a qual veio a ser conhecida como “Representação,” a fim de
ser apresentada ao Governo, para, desse modo, conseguir fossem tolerados, pelo
menos. Daí, também, a denominação que se lhes deu de “Representantes.”
Redigiram, pois, o célebre documento, nele expondo os cinco pontos
fundamentais, seguintes, por nós assim resumidos:
1) Deus, por meio de um decreto eterno e imutável, resolveu salvar, através
de Jesus Cristo, a todos que O aceitassem como Salvador e Lhe fossem fiéis até ao
fim, e condenar aos que vivessem alienados dEle, conforme Jo 3.16: “Por que Deus
amou o mundo de tal maneira que deu seu Filho unigênito, para que todo aquele
que nEle crê não pereça, mas tenha a vida eterna.”
2) Jesus é o Salvador do mundo, havendo efetuado um sacrifício por todos
os homens e em particular, pelo indivíduo. A redenção é universal. Mas só se
salvam os que se arrependerem e crerem nEle.
3) Ninguém pode, por si só, fazer qualquer bem ou atingir a salvação.