Arminianismo e Metodismo – José Goncalves Salvador

Arminianos e metodistas reconhecem como válida a velha doutrina ortodoxa
da Igreja Cristã: da Trindade divina - Pai, Filho e Espírito Santo.
Discordam, contudo, a respeito das relações das três pessoas entre si. Os
seguidores de Wesley são fiéis ao credo Niceno-Constantinopolitano, que definiu
esse magno problema da economia divina, considerando-as de idêntica essência e
com idênticos atributos e, ainda, co-eternas.
Foi a posição adotada pela Igreja Anglicana e igualmente por João Wesley,
tanto assim que, na revisão dos “Trinta e Nove Artigos” ele a manteve: “Na unidade
desta Divindade há três pessoas de uma substância, poder e eternidade: o Pai, o
Filho e o Espírito Santo.” A Igreja Metodista do Brasil, no capítulo que trata das
doutrinas, revela-se nesta questão, digna continuadora do movimento wesleyano,
pois no Art. I, inciso 1, lê-se: “Há um só Deus vivo e verdadeiro, eterno, sem corpo
nem partes; de poder, sabedoria e bondade infinitos, criador e conservador de
todas as coisas visíveis e invisíveis. Na unidade desta divindade, há três pessoas da
mesma substância, poder e eternidade - Pai, Filho e Espírito Santo.”
Porém os arminianos, embora aceitassem a existência das três pessoas,
admitiam o subordinacionismo. Isto é, o Filho está subordinado ao Pai, e o Espírito
Santo ao Filho, o que equivale a atribuir-Lhes gradações de existência, de ação e até
de essência.