Dissertação completa - Programa de Pós-Graduação em Letras - Uem

necessário que haja um cuidado especial com esses instrumentos, caso contrário,
textos e outras expressões culturais e artísticas tornam-se inacessíveis.
Não há um conceito definido e fechado sobre traduções. A princípio,
a reescrita de um texto consistia em uma espécie de apropriação do texto-fonte,
pois, segundo Nietzsche (1962 2 ), a transposição de uma obra para outra língua era
uma prática apropriativa, uma vez que, ao se realizar a tradução, o tradutor
substituía o nome do autor pelo seu próprio. Essa prática contribuía com a não
preservação do passado e, conseqüentemente, da própria história. Isso mostra que
a concepção de tradução não é algo imutável. A mudança dessa visão permite
avaliar de modo diferente a tradução.
O ato de traduzir é por alguns criticado e por outros valorizado.
Juízos de valor à parte, é um recurso útil, por razão dos seres humanos falarem
línguas diferentes, pois permite uma maior aproximação entre povos e a
recontextualização de narrativas.
Benjamin (1923 3 ), em seu ensaio sobre A Tarefa – Renúncia do
Tradutor, questiona ações do ato tradutório, pautado, principalmente, na
comparação entre texto-fonte e texto traduzido, e afirma que a tradução não
consegue oferecer um campo de significação perante o texto original. O crítico
valoriza os textos originais e vê a tradução como gênero menor e temporário, que
atende às necessidades do público em determinado espaço temporal.
A tradução envolve, segundo discute Derrida (1987 4 ), em Torres de
Babel, uma dívida entre a obra original e sua versão traduzida, contraída pela
necessidade da última em representar as verdades contidas na primeira. Muitos
teóricos afirmam que a verdadeira tradução deve transmitir o significado exato do
original. Contudo, é preciso considerar que a própria concepção de tradução se
depara com a difícil tarefa de demarcação de seus próprios limites.
Cada tradução de uma obra representa, a partir de um determinado
período da história, a língua nela retratada, recebendo também influências sofridas
pelo tradutor do meio no qual ele está inserido. Por ser fruto do momento de sua
concepção, não deve servir de base para outras traduções, buscando ter sempre o
original como fonte para a realização de novas traduções.
2 A edição brasileira utilizada foi publicada em 2001.
3 A edição brasileira utilizada foi publicada em 2001.
4 A edição brasileira utilizada foi publicada em 2002.
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