Dissertação completa - Programa de Pós-Graduação em Letras - Uem

insuficiência das formas definíveis dos seus precursores que o seu
próprio desejo de pôr a ‘refugiar’ essas formas, de acordo com as
suas próprias necessidades (MARTIN, apud HUTCHEON, 1985 p.
14-15, aspas do autor).
Como assinala a definição moderna de paródia, apresentada por
Hutcheon (1985), o gênero é uma forma de repetição que inclui diferença, imitação
com distância crítica, cuja ironia pode beneficiar e prejudicar ao mesmo tempo. Tal
definição mostra o recurso paródico não como simples apropriação de um texto, e
sim como a construção de um novo, rebatendo as críticas que a acusam de
parasitária.
Fábulas (1922), de Lobato, é um exemplo de reconstrução, permitido
pela paródia, de um novo texto que, embora fruto da herança cultural, reconstrói um
novo enredo, a partir de elementos do texto-fonte.
Desse modo, ressalta-se que a paródia é uma importante forma da
moderna auto-reflexividade, por ser um discurso interartístico que age como
integradora de diferentes expressões de arte e cultura.
A paródia é, pois, tanto um acto pessoal de suplantação, como uma
inscrição de continuidade histórico – literária. Daí surgiu a teoria dos
formalistas acerca da teoria da paródia na evolução ou mudanças
das formas literárias. A paródia era vista como uma substituição
dialética de elementos formais cujas funções se tornaram
mecanizadas ou automáticas. (...) Uma nova forma desenvolve-se a
partir da antiga, sem na realidade a destruir; apenas a função é
alterada. A paródia torna-se, pois, um princípio construtivo na história
literária (HUTCHEON, 1985, p. 52).
É fundamental perceber que a paródia não é apenas aquela imitação
ridicularizadora, mencionada nas definições dos dicionários populares. Superar esta
limitação do seu sentido original é um desafio essencial para que se descubra uma
teoria adequada à realidade do recurso no circuito das produções literárias.
Assim, é uma forma de imitação caracterizada por uma inversão
irônica, nem sempre à custa do texto parodiado, pois essa é uma característica de
toda a paródia. Do mesmo modo, a crítica não tem de estar presente na forma do
riso ridicularizador, como na fábula A formiga boa, para que a paródia seja
apontada.
A paródia em termos semióticos pode ser definida como uma forma
de representação de uma realidade original. Geralmente, a representação é de
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