FUNDAÇÀO GETULIO VARGAS DE OLHO NA ETERNIDADE: a ...

O estudo e sobretudo a escrita de biografias passou por altos e baixos através
do tempo. Eis, grosso modo, as três fases delineadas por Daniel Madelénat 4 : 1)
clássica, da Antiguidade até o século XVIII, praticada, principalmente, pelos gregos;
2) romântica, do século XIX ao início do século XX; e 3) moderna, a partir
principalmente da década de 1970, relacionada à Psicanálise, Ética e História.
O movimento ocorrido a partir do Renascimento, transformou as formas
medievais de relacionamento interpessoal, econômico e político. Mais ainda, a partir
do século XVIII, com o progressivo avanço das chamadas sociedades individualistas,
tornou-se possível a constituição de “arquivos”, também pela acumulação dos
“homens comuns”. O indivíduo passou a se perceber como célula de uma sociedade
complexa, mas como célula única, podendo sua memória ser interessante para si e
para os outros.
Devido à necessidade de, no século XIX, estabelecerem-se e/ou firmarem-se
conceitos que justificassem a nação e o governo, e grandes feitos de homens
públicos, as “idiossincrasias pessoais” 5 desapareceram e acabaram produzindo uma
derrocada pelo interesse na biografia. Como irá ressaltar Sabina Loriga, não parecia
óbvio que o “destino individual dos homens ilustres permitia compreender as escolhas
de uma nação” (LORIGA, 1998, p.229). Mas essa situação se altera e, com o passar
do tempo, as mudanças da historiografia, sobretudo a partir do fim dos anos 1970,
produzem uma “nova História”, com destaques para o olhar individualizado e todos os
olhares possíveis dentro de um mesmo fato.
Em 1985, o assunto biografia mereceu um congresso na Sorbonne, mas,
mesmo assim, foi admitida apenas como “uma modesta ferramenta, que ajuda a
melhor observar ou a ilustrar as tendências longas, as estruturas, as forças de peso; em
hipótese alguma ela poderia pretender tornar-se uma alavanca intelectual” 6 .
Entretanto, a atenção que faltou aos historiadores sempre foi dada pela
Literatura, que manteve o interesse na “história de vida” 7 , mesmo sendo ainda dos
“grandes homens”. Talvez, vindo por esse caminho, seja plausível entender a
4
Informação transcrita por Vavy Borges encontrada em MADELENÁT, Daniel. La biographie. Paris:
PUF, 1984.
5
BUCKLE, Henry T. History of civilization in England. (London, 1857-61) apud LORIGA, 1998,
p.231).
6
BONIN, Hubert. “La biographie peut-elle jouer un rôle en histoire économique contemporaine?” apud
LORIGA, 1998, p. 227.
7
Termo adquirido da Sociologia.
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