FUNDAÇÀO GETULIO VARGAS DE OLHO NA ETERNIDADE: a ...

Para uns, a cultura popular equivale ao folclore […] para outros,
inversamente, o popular desapareceu na irresistível pressão da cultura de
massa […] e não é mais possível saber o que é original ou essencialmente do
povo e dos setores populares. Para muitos, […] o conceito ainda consegue
expressar um certo sentido de diferença, alteridade e estranhamento cultural
em relação a outras práticas culturais (ditas eruditas, oficiais ou mais
refinadas) em uma mesma sociedade, embora estas diferenças possam ser
vistas como um sistema simbólico coerente e autônomo, ou inversamente,
como dependente e carente em relação à cultura dos grupos ditos dominantes.
(ABREU, 2003, p. 83)
Só a tentativa de fechar toda a diversidade e a imaterialidade dos modos de
fazer um tipo de cultura popular, já traz consigo o limite de outros conceitos também
feitos pelo povo e para o povo. A produção popular sempre houve; os intelectuais é
que ainda não tinham desenvolvido o interesse por elas. A partir do século XVIII, por
causa do movimento de formação das nações européias, o resgate da cultura popular
nacional foi a opção natural para agregar o povo e dar-lhes uma identidade comum.
Esse resgate trouxe também a oportunidade de o povo se mostrar no espaço público,
político e econômico.
Não podemos restringir as opções, e por isso, talvez, não devêssemos sequer
nomear, rotular, de uma maneira ou de outra. Talvez fosse mais coerente apenas
aceitar as misturas ocorridas em tantos séculos de convívio social do que precisar
onde começaram, quem as juntou ou por que mudaram. Pois os interesses de
momentos diferentes, ou de grupos diferentes, carregam os rótulos para uma corrente
(popular) ou para outra (erudita) ao sabor do vento.
Não vou resistir ao exemplo do concerto Jobim Sinfônico. Sempre considerado
popular, pelos músicos eruditos, e elitista, pelas camadas populares, Tom Jobim
circula livremente nos dois mundos. O trabalho de seleção das suas obras e resgate
dos arranjos sinfônicos, para apresentação do concerto, agradaram aos dois grupos
que pôde ouvir, por exemplo, “Se todos fossem iguais a você”, música popular escrita
para a peça Orfeu da Conceição, tocada pelas melhores orquestras do Brasil e dos
Estados Unidos.
Para este trabalho, vamos considerar principalmente a cultura popular
massivamente representada: rádio, jornais, cinema e televisão.
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