FUNDAÇÀO GETULIO VARGAS DE OLHO NA ETERNIDADE: a ...
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trabalho de seu autor. Mais tarde, tornaram-se relatos espirituais, como os indicados<br />
por São Atanásio para evitar tentações e corrigir imperfeições da alma. Num terceiro<br />
momento, sobreviveram como diários íntimos (FOUCAULT, 1992), bastante comuns<br />
no século XVIII. Atualmente, é possível manter cadernos de anotações com todas as<br />
características anteriores e inventar outras tantas, como Tom Jobim fez livremente nos<br />
seus cadernos. Se lá não estão suas memórias, ao menos é abundante a vontade de se<br />
fazer presente durante a produção dos documentos.<br />
Le paradoxe autobiographique devient ici douloureux: si<br />
l´autobiographie sincère est ce qui doit offrir spontanément au lecteur la vérité<br />
intérieure du moi, l´écriture, instrument de méditation, fait écran au projet dans<br />
le même temps qu´elle le réalise. Tout ne peut se dire que dans l´écart<br />
scripturaire, dans ce double statut de l´écriture qui est instrument de la<br />
transparence et obstacle à la transparence (MIRAUX, 1996, p.83) 6 .<br />
Nesses cadernos, a maioria das datas não são precisas e uma parte da caligrafia<br />
também não pode ser identificada. Conforme descrito anteriormente e segundo<br />
Thereza Hermanny, os cadernos ficavam sobre o piano, a “mesa de trabalho” de Tom.<br />
Durante encontros e saraus realizados em sua casa, vários amigos eram convidados e<br />
vários apareciam como amigos dos amigos. A quem estivesse mais perto do caderno<br />
era dada a tarefa de escrever algum momento de inspiração ou um lembrete. Portanto,<br />
a tarefa hercúlea de identificação da autoria de todos os textos escritos nos cadernos<br />
foi executada, mas não a contento, tendo ficado alguns registros sem identificação de<br />
autoria.<br />
A numeração escrita numa etiqueta e colada na capa de cada caderno, pela<br />
museóloga Vera Alencar, não é linear, como podemos perceber na Tabela 1 abaixo,<br />
pois não obedeceram a um critério anterior ou estruturado. Esse código perdurou<br />
pelos anos, mas de forma não muito confiável, pois quando de sua indexação na base<br />
de dados do Instituto Antonio Carlos Jobim, algumas etiquetas tinham caído e outras<br />
estavam duplicadas. A revisão da numeração ia ser feita após o conhecimento de todo<br />
o conteúdo, mas até hoje essa tarefa ainda não foi levada a cabo. Entretanto, isso não<br />
6<br />
Tradução livre da autora: O paradoxo da autobiografia se torna aqui doloroso: se a autobiografia<br />
sincera é a que oferece espontaneamente ao leitor a verdade interior do eu, a escrita, instrumento de<br />
meditação, impede o projeto ao mesmo tempo em que o realiza. Tudo o que se pode dizer da diferença<br />
de escritura, deste duplo estatuto da escrita, que é instrumento da transparência e obstáculo à<br />
transparência.<br />
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