CADERNO DE RESUMOS - IEL - Unicamp

36
novas enunciações, novos sentidos que não cessam de se movimentar pela
incompletude da língua. Por outro lado, observamos que se a lei Maria da Penha
criminaliza o agressor, o homem, no caso, o efeito de sentido dessa lei tende a apagar a
igualdade constitucional de direitos e deveres entre homens e mulheres.
Liliana de Almeida Nascimento Ferraz - Universidade Estadual do Sudoeste
da Bahia
Jorge Viana Santos - Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia
Como se: elemento polifônico em Cartas de Liberdade baianas do século
XIX
Neste trabalho, analisamos funcionamentos semânticos, estabelecidos pelo marcador
argumentativo como se em cartas de liberdade baianas do século XIX, integrantes do
Corpus DOVIC (Documentos Históricos de Vitória da Conquista – BA e Região Sudoeste
da Bahia). Procura-se responder à questão: Como se dá a argumentação constituída
pelo funcionamento do como se nas cartas de liberdade Para tanto, mobilizando
pressupostos da Semântica Argumentativa tal como postulada em Ducrot (1984) na
Teoria Polifônica da Enunciação, mais especificamente os conceitos de locutor e
enunciador, analisa-se um corpus constituído de cinco cartas de alforria extraídas do
Dovic, corpus digital com informações textuais dos séculos XIX e XX, coordenado por
Santos e Namiuti (2009) com vistas a comprovar a seguinte hipótese: O como se
possibilita a veiculação de uma dualidade de sentidos de liberdade/livre que apontam
para enunciadores com pontos de vistas opostos. Após a identificação e levantamento
das ocorrências, e considerando o referencial teórico revisto, partimos para a descrição
e análise semântica dos enunciados que apresentavam o como se como marcador
argumentativo. As cartas de liberdade eram, conforme Santos (2008, p. 31),
instrumentos legais em que, via de regra, se registrava por escrito a libertação de um
escravo. Nas cartas analisadas, encontramos largamente documentados enunciados do
tipo “como se fosse livre”, “como se nascesse de ventre livre”, “como se forro
nascesse”. De acordo com Santos (2008, p. 49), o escravo com a carta podia gozar do
estatuto legal de pessoa, tornando-se, de direito, livre, ou mais propriamente, como
demonstram os dados, “como se de ventre livre tivesse nascido”. Com a carta, o
escravo tornava-se liberto e, por isso, carregava consigo todas as limitações legais que
marcavam essa condição. As análises propostas, ancoradas na Teoria Polifônica da
Enunciação de Ducrot (1984), confirmam a hipótese levantada, segundo a qual o como
se possibilita, através dos encadeamentos que estabelece, a veiculação de dois
sentidos de liberdade/livre tal como pressupostos em Santos (2008): um intransitivo,
outro transitivo, conceitos que são simetricamente opostos.