CADERNO DE RESUMOS - IEL - Unicamp

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possível contribuir para uma caracterização linguística da apelidação e dos apelidos em
seu modo de aparecimento no espaço de enunciação do português do Brasil e, por
meio desta contribuição pontual, é possível trazer elementos para refletir sobre o
funcionamento dos nomes próprios, em particular dos nomes próprios de pessoa.
Weverton Ortiz Fernandes - Universidade do Estado do Mato Grosso
Designações: gestos de sedução e de liberdade da escrava na narrativa do
chorado
Esta análise se filia à Semântica do Acontecimento e tem como material de estudo uma
narrativa que trata sobre a história da Dança do Chorado, material de linguagem
gravado em 2008 na cidade de Vila Bela da Santíssima Trindade – MT, primeira capital
do Estado. Esta narrativa está compreendida a partir dos estudos em Guimarães (2002)
como acontecimento de linguagem. No procedimento analítico, mobilizamos o
conceito de designação e buscamos compreender as instabilidades nas designações
referente a mulher negra na narrativa do Chorado. Além disso, buscamos compreender
na narrativa como o Chorado rompia com a condição jurídica de submissão das
escravas. A Dança do Chorado se constitui em três períodos. O primeiro funcionou
como uma forma de a escrava dizer em um momento que não era permitido dizer. Já o
segundo período, em que a Dança era organizada pelas conselheiras da festança,
funcionou como uma forma de não deixar apagar a memória das conquistas das
escravas no passado. E o terceiro período o Chorado passou a ser organizado pela
comunidade local, visto que essa dança aparece no conjunto de festividades realizadas
anualmente na cidade de Vila Bela. Historicamente o escravo era designado como
objeto de posse e recebia o nome conforme as características específicas que os seus
proprietários viam neles. No acontecimento enunciativo da narrativa, enunciada na
atualidade, as escravas não eram designadas a partir do lugar de posse e sim pelo lugar
de tratamento de prestígio: senhoras escravas. Do primeiro período da narrativa para o
segundo período, tem-se outra instabilidade na designação. Esse é o momento em que
o Chorado se relaciona ao período social-histórico que coincide com a abolição da
escravidão e a transferência da capital para Cuiabá, e a designação passa de senhoras
escravas para conselheiras da festança. Compreende-se nesse acontecimento que os
fatos sociais estão atrelados à designação. Quanto ao gesto sensual da dança,
compreendido pela narrativa, o Chorado funcionou como uma “estratégia” que
permitiu a escrava dizer em um período que juridicamente ela não tinha voz. A Dança
se caracterizou como um gesto de sedução em que envolvia troca de favores. Nessa
troca de favores, as escravas para atenderem aos prazeres sexuais de seus
proprietários pediam a libertação dos seus entes queridos: marido, filhos, irmãos, que
estavam condenados à tortura e/ou a morte. Nesse acontecimento de linguagem, a
troca de favores proporcionados pelo dizível das escravas no Chorado significou uma
ruptura com o jurídico.