L'hipocrisie dans Dom Juan de Molière - Repositório Científico do ...

Cerqueira, Carina – Work in Progres: Representar o outro segundo o pensamento antropofágico.Casos de estudo – Hans Staden e Les maîtres Fous 57 –74Na estrutura do artigo, começo com uma sucinta resenha do percurso doMovimento Antropofágico. Procurando aprofundar o estudo dos exemplosescolhidos, em seguida, focalizo a interpretação do filme «Hans Staden» seguindoo pensamento antropofágico.Optei por analisar em primeiro lugar o filme «Hans Staden». A obra deLuis Alberto Pereira baseia-se, muito linearmente, na produção original escritapelo navegador Hans Staden, publicada em 1557, sendo esta datada e anterior àprodução de Jean Rouch.Posteriormente, analiso o documentário/filme «Les Maîtres Fous», ondeprocuro aprofundar a interacção entre concepção ocidental e africana,repercutida nos rituais de possessão literal e cultural.Movimento AntropófagoO Movimento Antropófago surge no Brasil na década de 1920, assente naprodução intelectual de Oswald de Andrade (1890 – 1954). O autor começou porapresentar ideias de vanguarda no Manifesto da Poesia Pau-Brasil 1 . Contudo, é em1928 que, de forma mais concreta e desenvolvida, na casa de Mário de Andrade(1893 – 1945), também ele apoiante e produtor de representações do movimento,lê aquele que se tornou o pináculo da significação antropófaga – O ManifestoAntropófago. Oswald de Andrade também fundou a Revista de Antropofagia (1928 –1929) com os amigos e apoiantes do movimento, Raul Bopp (1898 – 1984) eAntônio de Alcântara Machado (1901 – 1935).O autor utiliza a antropofagia enquanto representação da acção de deglutira cultura externa. Muito mais do que simplesmente imitar sem restrições a culturaalheia ao Brasil, o seu povo deveria deglutir e criticamente adaptar à descendênciaindígena.1 O Man if e s t o da Po e s ia P au -B ras il f oi e sc rit o po r Osw a ld d e Andrad e , pu blic ad ope lo C o rre io da M an h ã , a 1 8 d e M arç o d e 1 92 4. N e le o au t or e x pre ssa a s p rim e i ra slin has d aq u e le q u e vi ri a a se r a e x pre s são d o m ov im e nt o ant r o póf ag o. At rav é s d e u m apoe s ia n a if , pr im it i va, pau t av a o re g re ss o ao or ig ina l e e spont â ne o, a poi ad o n ovang u a rd i sm o e na q u e br a d e c o nve nç õe s.61 Polissema – Revista de Letras do ISCAP – Vol. 12 -2012