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Fracasso escolar<br />
Sabemos que esse conceito não pode ser<br />
entendido como um problema que diz respeito<br />
aos indivíduos, mas é algo que aponta para a<br />
conjuntura do próprio sistema escolar e social,<br />
que produz esse revés. Em torno desse assunto,<br />
a professora Marília Carvalho apresenta, em<br />
seu artigo “Quem é negro, quem é branco:<br />
desempenho escolar e classificação racial de<br />
alunos”, de 2005, o resultado de sua pesquisa<br />
com alunos(as) e professores(as) do primeiro<br />
ao quarto ano em escolas públicas paulistanas.<br />
Seu objetivo era entender o que, supostamente<br />
(como se verá), levaria estudantes “negros(as)”<br />
a terem um desempenho escolar mais baixo do<br />
que estudantes “brancos(as)”.<br />
A autora, comparando estatísticas de<br />
autoatribuição racial com estatísticas de<br />
heteroatribuição – atribuição feita por<br />
professores(as) –, chegou à conclusão de que<br />
boa parte dessa diferença seria o resultado<br />
de um racismo social latente que incentivaria<br />
professores(as) a incluírem na categoria<br />
“negro” aqueles alunos e alunas com pior<br />
desempenho, e na categoria “branco” aqueles<br />
e aquelas com melhor performance escolar.<br />
Acesse o artigo através do link:<br />
http://www.scielo.br/pdf/rbedu/n28/a07n28.pdf<br />
Diante dessas questões, devemos nos indagar: Compreendemos a diversidade de nossos(as)<br />
estudantes como um desvio, um mal a ser superado, ou uma realidade que deve ser acolhida? De que<br />
forma, em nossas escolas, estabelecemos a relação entre o fracasso escolar e a diversidade de alunos e<br />
alunas? Estamos justificando o insucesso escolar deles(as) usando como argumentos a diversidade de<br />
cultura, de origem social, de ritmo de aprendizagem? Que alternativas estamos construindo para lidar<br />
com a falta de êxito dos(as) alunos(as) em nossas escolas? Essas alternativas revelam que concepção<br />
desse fenômeno?<br />
Na realidade, o que fracassa é esse sistema escolar que impõe um mesmo modelo de racionalidade,<br />
próprio dos grupos que estão no poder, e depois cobra de sujeitos tão diversos o mesmo rendimento.<br />
Módulo III - Escola: espaços e tempos de reprodução e resistências da pobreza 25