Cercetarea etnologică de teren, astăzi (curs), Editura ... - cIMeC
Cercetarea etnologică de teren, astăzi (curs), Editura ... - cIMeC
Cercetarea etnologică de teren, astăzi (curs), Editura ... - cIMeC
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
www.cimec.roAbordarea interlocutorului este o chestiune ce ţine atât <strong>de</strong> educaţie, cât şi <strong>de</strong>tact, <strong>de</strong> personalitatea cercetătorului, cât şi <strong>de</strong> stăpânirea meto<strong>de</strong>lor <strong>de</strong> cercetare orală.Pentru a ne convinge, autorul citat recurge la un exemplu care poate părea amuzantdacă ignorăm faptul că un asemenea inci<strong>de</strong>nt duce la blocarea oricărei relaţii <strong>de</strong>comunicare: „A-l lua <strong>de</strong> pe drum şi a-l întreba nitam-nisam, cum <strong>de</strong> pildă a făcut unmonografist începător care voia să cerceteze obiceiurile <strong>de</strong> la moarte: , este a risca să ţi se răspundă cum i s-a răspuns lui: , şi a pier<strong>de</strong> pentru tot<strong>de</strong>auna un informator.”(Stahl: 1999, 185)Pe <strong>de</strong> altă parte, viaţa oricărei aşezări, a oricărui grup uman - <strong>de</strong> la nucleulfamilial, la grupurile <strong>de</strong> gen şi vârstă şi la comunităţile rurale – se supune unui ritmcotidian şi sezonier al muncilor ce se cere neapărat respectat. Poate că din politeţe şidin dorinţa <strong>de</strong> a-şi arăta ospitalitatea şi prestigiul, cel pe care dorim să-l înregistrăm neprimeşte într-un moment inabil ales (în timpul prânzului sau al executării unei munci)şi răspun<strong>de</strong> – laconic sau doar lacunar – tirului <strong>de</strong> întrebări care nu-l privesc şi nicimăcar nu-l interesează, dar asta nu înseamnă că trebuie să bifăm acest rateu ca pe oactivitate realizată. Există două alternative: o vizită preliminară, preparatorie (cf.4.1.3.) în care să ne fixăm întâlnirea propriu-zisă sau reluarea, în alte condiţii, adialogului (dar asta numai dacă nu am „reuşit” să ne facem in<strong>de</strong>zirabili şi dacă, întretimp, am scornit un pretext!).Cele mai favorabile prilejuri <strong>de</strong> înregistrare a conversaţiei (mai puţin ainterviului şi povestirii vieţii şi nici<strong>de</strong>cum <strong>de</strong> aplicare a chestionarelor) ne suntfurnizate chiar <strong>de</strong> tabieturile pe care le vom observa la localnici şi care generează atâtcadrul cât şi contextul propice. Întâlnirile <strong>de</strong> seară <strong>de</strong> la porţi şi răscruci, <strong>de</strong> la „butic”şi „bufet”, discuţiile informale <strong>de</strong> după întrunirile comunitare (şedinţe la primărie, laşcoală sau după serviciul religios), dar mai ales ceasurile <strong>de</strong> răgaz ale după-amiezelor<strong>de</strong> sărbătoare, când oamenii stau pe banca la poartă sau „ies pe centru”, precum şihramurile, ne<strong>de</strong>ile şi praznicele pentru răposaţi sunt excelente atât pentru dialoguri,cât şi pentru observaţie.Oricare ar fi prilejul conversaţional, discuţia asupra a ceea ce îl interesează pecercetător nu poate <strong>de</strong>buta brusc, ci o vreme ea trebuie să graviteze în jurul unorsubiecte neutre, apoi să se centreze pe cele <strong>de</strong> interes general şi individual şi abia dupăce „gheaţa s-a spart”, poate fi canalizată treptat, cu tact şi răbdare, spre scopulcercetării. Tinerii cercetători trebuie să fie pregătiţi - mai ales <strong>astăzi</strong> - să asculte80