Det magtfulde møde mellem system og klient - Aarhus ...

gen af forskellige former for magt eller kapital (Bourdieu &Wacquant, 1996,
p. 83-85).I velfærdsstaten findes der en lang række felter,f.eks.feltet for socialt
arbejde, feltet for sundhed, feltet for ældreomsorg osv., som hver især
udgør et “mikrokosmos”, hvor der gælder særlige regler for kampen om
positioner (Bourdieu, 1997: 64-65).
Et felt er således et område,hvor der kæmpes om indtagelse af magtpositioner
både internt og i forhold til andre felter.Spillerne i et felt stræber efter at
distancere sig fra deres nærmeste rivaler og at overtrumfe konkurrenterne
for i sidste instans at opnå monopol inden for området (Bourdieu & Wacquant,
1996: 85-89).Ifølge Bourdieu er det kun muligt at forstå strukturen i
et specifikt felt ved at studere dets “generative principper”,dvs.ved at studere
den måde, feltet er opstået på historisk.Vigtigt her er især de spændinger
og forbindelser,der gennem tiden har været mellem feltets forskellige interne
positioner og feltets relationer til andre felter, især dets forbindelser til
den overordnede magtstruktur i samfundet,til “magtens felt”,hvor staten
har det yderste monopol på fysisk og ikke mindst symbolsk magt (Bourdieu,
1994: 65-69; 1997: 55-56).
Væsentligt i et socialt felt er,hvad Bourdieu benævner som feltets “doxa”,
hvilket kan oversættes med: centrale læresætninger eller antagelser (Bourdieu,
1999). Doxa inden for feltet for socialt arbejde er f.eks. professionens
opfattelse af sine vigtigste funktioner og typiske partnere, dens definitioner
af sine klienter, de forståelses- og forklaringsmodeller, det sociale arbejde er
baseret på,de problemløsningsmetoder,som tages i anvendelse ved forskellige
problemtyper,de prognoser,man opererer med for forskellige klientkategorier
etc.Noget helt afgørende er her,at disse opfattelser ofte virker så selvindlysende,at
de ikke diskuteres.En professions doxa er en samling af holdninger,
værdier og normer, hvor der ikke hersker bevidsthed om,at disse er
udviklet over tid og derfor kunne være anderledes,men hvor de tværtimod
opfattes som selvindlysende og naturlige. I denne sammenhæng spiller et
givet felts sammenhæng med det overordnede magtfelt som nævnt en særlig
rolle. En vigtig bestanddel heri er, at udøvelsen af en profession kræver
uddannelse på en statsautoriseret uddannelsesinstitution.I kraft af at have
staten i ryggen får professionen dermed en særlig mulighed for at sætte sine
opfattelser igennem som doxa inde for et givet felt.
Når et felts doxa først er etableret, kontrolleres det ofte af konserverende
kræfter. Dette sker bl.a. i socialiseringen af de nyankomne i et givet felt.
Belønningsstrukturerne i uddannelsen spiller en stor rolle, men den afgørende
indføring i doxa sker i praksis: Først og fremmest gennem indvielses-
16