Kærligheden glæder sig ikke over uretten! - Indre Mission

projekt, at mennesket skal befries fra alle former for undertrykkelse: social, økonomisk, politisk,
racemæssig, seksuel, miljøbetinget og religiøs undertrykkelse, sådan som det er udtrykt i en
introduktion til befrielsesteologien. 98 Befrielsesteologi er ikke blot noget, der hører til i "Den tredje
Verden" - i Sydafrika og i Latinamerika eller i form af såkaldt politisk teologi i Europa.
Befrielsesteologien har mange retninger. To retninger, der særligt har haft fremgang i Vesteuropa og
Nordamerika, og som definerer sig selv som befrielsesteologi, er feministteologien 99 og
befrielsesteologien for homoseksuelle. 100 Disse former for befrielsesteologi blev etableret fra
begyndelsen af 1970-erne, og rejser i hele den vestlige verden et bredt krav om kirkelig
anerkendelse.
Liljer,
Befrielsesteologer for homoseksuelle gør deres indflydelse gældende ad to veje. På den ene side
søger man at skaffe så megen indflydelse og så mange og så store ændringer som muligt i de
traditionelle kirker. På den anden side har man tidligt etableret et egentligt alternativ til de klassiske
kirker. I 1968 blev The Metropolitan Community Church, MCC, dannet i USA. Det er tale om et
økumenisk trossamfund, som overvejende består af homoseksuelle. MCC har 30.000 medlemmer i
13 lande og er ifølge eget udsagn en kirke i fremgang. 101 MCC står stærkest i de 3 amerikanske
storbyer Los Angeles, San Francisco og New York, byer som er kendt for deres stærke
homoseksuelle miljøer. 102 Antallet af medlemmer i lokalafdelingen i Danmark, Markens Liljer, er
ikke stort - 13 ifølge præsten Mia Andersen - hvilket måske delvis har sin forklaring i, at der har
været arbejdet så hårdt på at skabe kirkelige miljøer for homoseksuelle inden for de folkekirkelige
rammer.
98 ) Deane William Ferm: På de fattigas sida, Göteborg 1991, p. 17.
99 ) Som eksempler kan nævnes: Rosemary Radford Ruether: Liberation Theology. Human Hope
Confronts Christian History and American Power, New York 1972, pp. 95-126, Rosemary Radford
Ruether: Sexism and God-Talk. Toward a Feminist Theology, Boston 1983 og Mary Daly:
Beyond god the father. Toward a philosophy of womens's liberation, Boston 1973.
100 ) To eksempler kan nævnes: Sally Gearhart & William R. Johnson: Loving Women - Loving Men.
Gay Liberation and The Church, San Fransisco 1974 og Malcolm Macourt (ed.): Towards a
Theology of Gay Liberation, London 1977.
101 ) Lise Bondesen: Lev livet i kærlighed. De homoseksuelle har deres egen menighed, Markens
Politiken 30. juni 1996.
102 ) Elisabeth Knox-Seith: Vil fortælle om Guds ubetingede kærlighed, Kristeligt Dagblad 2. juli 1996.
33