Kærligheden glæder sig ikke over uretten! - Indre Mission

som autoritet for påstanden, at homoseksuel praksis er synd". 118 Konsekvensen af Engberg-
Pedersens synspunkt er, at Paulus ikke kan bruges til at svare på spørgsmålet i dag.
Fejlslutningen består i, at det som står komplementært hos Paulus, hos Engberg-Pedersen drives
ud som noget modstridende, som falske alternativer. Alle mennesker er ramt af syndefaldet, derfor
er det rigtigt som Engberg-Pedersen skriver: "Der er ingen vej udenom: Man må erkende, at man -
set fra Paulus' synspunkt - de facto synder". Det sker, bl.a. hvis sex tilkendes "selvstændig værdi" og
er udtryk for "selvrettethed". I ægteskabet realiseres seksualitetens mål. Homoseksualiteten er en
tilkendelse af seksualitet som selvstændig værdi. Dens selvrettethed er desuden, at den går efter
samme køn. Der er derfor tale om "dobbelt pervertering", som Engberg-Pedersen kalder det i sin
beskrivelse af opfattelsen hos Paulus. Det er imidlertid ikke kun negative ting, Paulus siger om
ægteskab og seksualitet. Det kan derfor undre, at Engberg-Pedersen dels ikke læser Paulus, som
han selv vil læses i forlængelse af GT (jf. Rom.15,4 og 1.Kor.10,11) og dels ikke inddrager f.eks.
Ef.5, hvor kærligheden mellem mand og hustru beskrives positivt som et aftryk af kærligheden
mellem Kristus og menigheden.
Paulus udtaler sig normativt om seksualetikken i sine breve. Der er tale om generelle udsagn. De
såkaldte "jeg ville ønske"-udsagn (f.eks. 1.Kor.7,7 og 7,40) står ikke i modstrid med de generelle.
De kompletterer dem. Ved at leve afholdende overtræder man nemlig ikke det sjette bud med sine
handlinger!
13. Bibelsk aktualitet
På baggrund af det behandlede materiale må det siges, at der går linier fra det nytestamentlige
tekstmateriale på 3 centrale punkter - men ikke kun disse - til de nutidige problemstillinger. 1) Den
homoseksuelle disposition har været der hos en lille gruppe mennesker langt tilbage i historien. 2)
Biseksuelle mennesker udskifter en heteroseksuel livsstil med en homoseksuel. 3) Der findes ofte
rollemønstre i homoseksuelle parforhold.
En bibeltekst er ofte blevet overset i sammenhængen, nemlig Matt.19,12. Den er relevant, fordi
der siges, at der er mennesker, "der er uegnede til ægteskab fra moders liv". Når der står uegnede
"fra moders liv" er der ikke tale om sekventielt biseksuelle. Derimod kan der godt tænkes på ægte
118 ) Troels Engberg-Pedersen: Paulus om homoseksualitet, i: Kirsten Busch Nielsen m.fl.: Forkynd
evangeliet for al skabningen, København 1996, pp. 33-55.
39