Kærligheden glæder sig ikke over uretten! - Indre Mission

3. Synspunkter vedrørende ritual for registreret partnerskab
Et kirkeligt ritual er til for at udtrykke og meddele det, der er kristen tro i en given sammenhæng,
ikke nødvendigvis fuldt og helt, sådan at alle detaljer i sagen er udsagt i ritualet, men sådan at de
grundlæggende og bærende momenter er fremme. Et kirkeligt ritual må være båret af Guds ord og
formidle dette ord i forkyndelse og tilsigelse i det konkrete forhold. Ritualet skal præcisere det
gudvelbehagelige og den velsignelse, han har knyttet til den pågældende ordning. Det gælder
grundlæggende dåbs- og nadverritualerne samt ritual for skriftemål, men også de mere afledte
velsignelseshandlinger som f.eks. konfirmation, præstevielse, indvielse af diakoner og missionærer,
de syges salvelse og forbøn med håndspålæggelse. I alle ritualer bør bibelordet tolke og velsigne den
konkrete handling, f.eks. i bønnens form - 'som vi tror, sådan beder vi' - med andre ord: det, der
bedes om, er det, ordet og løfterne deri giver os lov til at bede om.
Herefter vil vi komme med nogle synspunkter vedrørende nogle af de ritualforslag, der er
fremkommet:
Det er forståeligt, at man stillet over for noget nyt, må prøve sig frem, men det er tydeligt, at
forfatterne til ritualforslagene for registreret partnerskab har haft vanskeligheder, fordi de ikke har
kunnet finde bibelsk belæg for det, de har villet lave ritual for.
Man har bl.a. overvejet, om et sådant ritual skulle være meget forskelligt fra vielsesritualet eller
lægge sig så tæt som muligt op ad det.
Chr. Højlund finder, at homoseksualiteten hører hjemme inden for skabelsens mangfoldighed,
men at det homoseksuelle partnerskab ikke kan identificeres med det traditionelle ægteskab. Derfor
finder han, at ritualet skal være et andet. "Men velsignelsen, der lyses, er den samme, så sandt den
kommer fra den ene og samme Gud", føjer han til. 157 Også Lars Ole Gjesing var i udgangspunktet
indstillet på, at et ritual "bør udformes som en selvstændig handling, der ikke er skabt over
bryllupsritualets matrix". 158 Han anfører følgende grunde: Der er tale om to forskellige juridiske
institutioner (hvilket han dog ikke mener bør overdrives). Partnerskabet er ikke en
skabelsesordning, men skal opfattes analogt med en skabelsesordning. Han forestiller sig, at særlige
træk ved homoseksuel kærlighed kunne fremhæves i et sådant ritual. Par af samme køn kan ikke få
157 ) Chr. Højlund i: For festens skyld, Viborg 1990, s. 67.
158 ) Lars Ole Gjesing: Velsign, Pr.f.Bl. 27/1994, s. 560.
67