Kærligheden glæder sig ikke over uretten! - Indre Mission

menneskelivet. 144
Kirken overvejer disse spørgsmål dels af sjælesørgeriske grunde, og dels fordi forbindelsen
mellem kirke og folk er mere udtalt i forbindelse med de kirkelige handlinger ved overgangene i livet
end ved de egentlige gudstjenester. Folkekirken 'lykkes bedre' i forbindelse med de kirkelige
handlinger. Samtidig er der en vis og begrundet tilbageholdenhed i store dele af Folkekirken over for
en ritualisering af livet på flere punkter, da spørgsmålet med rimelighed kan stilles: Hvad skal vi
velsigne, hvorfor og hvornår? Hvis vi skal velsigne i denne situation, skal vi så ikke også i denne ...?!
To tendenser ses bag ønsket om velsignelse af registreret partnerskab:
Det sjælesørgeriske aspekt: Et homoseksuelt par står i en 'krisesituation' ved overgangen til deres
samliv, ikke mindst på baggrund af den nedvurdering et sådant forhold har været genstand for.
Derfor føler de et behov for at få Guds velsignelse over deres samliv, så de kan føle sig godkendt og
accepteret og møde fremtiden med nyt mod. Ønsket om Guds velsignelse er en følge dels af
indførelsen af det registrerede partnerskab, dels af det, de opfatter som kristendommens tale om
kærligheden, og dels under indtryk af, at flere i Folkekirken går ind for en sådan velsignelse.
Det ideologiske aspekt: Partnerskabet er og bør være en total parallel til ægteskabet, en
alternativ mulighed, der er ligestillet med ægteskabet. Det registrerede partnerskab har næsten
samme status. En af de sidste få ting, der mangler, er den kirkelige velsignelse.
2.2. Velsignelsens væsen 145
Gud er al velsignelses kilde. Allerede ved skabelsen udtalte han sit velsignelsesord over mennesket
som mand og kvinde, og overdrog sin opgave og sit mandat til menneskene (1.Mos.1,22-28).
Velsignelsen af sabbaten (2,3) forklares med, at Gud helliger den, dvs. 'erklærer den hellig'. Dermed
indvies hviledagen til velsignelse for mennesker.
144 ) Til dette tema se Anders Klostergaard Petersen: Den protestantiske traditions ritualforståelse,
Fønix 4/1995, s. 2-23 og Ritologien - et forsømt teologisk område, Dansk Teologisk Tidsskrift
1/1996, s. 1-26
145 ) Til dette afsnit se nærmere Peter V. Legarth: Den aronitiske velsignelse og Nicolai Winther-
Nielsen: Velsignelse i Bibelen, begge i Hvad er det at velsigne?, Århus, 1996, s. 9-16 og s. 17-
36. Winther-Nielsens artikel rummer nedslag af den nyeste forskning inden for velsignelsestemaet.
Se også: Chr. Braw: Välsignelse, i Nåden och världen, Stockholm 1993, s. 80-86, temanummeret
64/1996 af Kritisk Forum for Praktisk Teologi, Kirsten Nielsen: Hvad er det at
velsigne?, Pr.f.Bl. 1996/41, s. 857-866 og Nicolai Winther-Nielsen: En velsignet diskussion,
Pr.f.Bl. 1996/44, s. 936-940.
62