Med netværket på arbejde - Akademisk Opgavebank
Med netværket på arbejde - Akademisk Opgavebank
Med netværket på arbejde - Akademisk Opgavebank
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
afgørende at parternes værdigrundlag og kulturelle koder er kompatible. Eksempelvis udtaler<br />
Informant2 ”I dag vælger man en virksomhed, som man kan identificere sig med, nogen som står<br />
for de rigtige værdier, som vil de rigtige ting, som gør et eller andet godt...” (Bilag 3.2: l. 667-668).<br />
Dette forhold bliver også afgørende i rekrutteringen af nye kandidater, idet den jobsøgendes<br />
personlighed får en betydelig vægt i vurderingsprocessen. Ydermere er det interessant, at<br />
Informant2 her taler om, at man i dag vælger virksomheden, da det ikke er alle, der tilbydes et<br />
sådant valg. Som vi ser det, er det i høj grad agenter med stor kulturel kapitalvolumen, der har<br />
adgang en sådan frihed, i kraft af en bevidsthed om, hvad der tillægges symbolsk værdi <strong>på</strong> feltet.<br />
Vi ser i denne forbindelse en høj grad af interdiskursivitet i interviewene i forbindelse med<br />
personlighed som vurderingskriterium: ”Det er lige før virksomhederne, når vi taler faste stillinger,<br />
går mere op i deres personlighed og om kemien passer end om de faglige ting er der” (Bilag 3.1:<br />
l. 102-103), og ”Og mennesket eller personligheden er det vigtigste. Og der tænker vi sådan <strong>på</strong><br />
om kemien er der, om folk sådan går i spænd men denne her organisation, om folk går i spænd<br />
med den kultur, om folk går i spænd med de værdier der hersker i denne organisation (...) hvis<br />
folk er for langt fra hinanden værdimæssigt, overbevisningsmæssigt, eller med hvordan de mener<br />
arbejdspladsen skal køre... så kan det være svært at føre dem sammen.” (Bilag 3.2: l. 159-162).<br />
På den måde ser vi, at personlighed i mindst lige så stor udstrækning som faglighed tilskrives<br />
værdi i en rekrutteringssituation. Faglighed danner udgangspunktet for, om kandidaten kommer i<br />
betragtning til et job, men i udvælgelsesfasen bliver fagligheden tilnærmelsesvis nedprioriteret i<br />
forhold til personligheden. At personlighed i det hele taget sættes i tale, kan fortælle os, at der <strong>på</strong><br />
feltet er skabt en form for hegemoni omkring begrebet i forhold til rekruttering.<br />
Ansøgerens kendskab til de uartikulerede spilleregler bliver i denne forbindelse helt afgørende for<br />
rekrutteringen. Informant2 lægger i interviewet stor vægt <strong>på</strong> ansøgerens fornemmelse for doxa:<br />
”...der er nogen hvor det er tydeligt, at de ikke er specielt integreret i det danske samfund eller i<br />
det danske, hvad kan man sige jobsamfund. De har ikke fat i de spilleregler, der er. Eller de ved<br />
ikke helt, hvordan de skal gebærde sig og de er ikke helt tryg ved de forskellige situationer, altså<br />
fra CV-ansøgning til at gebærde sig i en præsentation og sådan nogen ting...” (Bilag 3.2: l. 593-<br />
596). Det forventes altså i et eller andet omfang, at kandidaten er bekendt med de praksisser, der<br />
gør sig gældende i forbindelse med jobsøgning. Det er dog i høj grad ansøgerens praktiske sans<br />
og dermed kropsliggjorte viden, der her bliver dikterende. Agentens praktiske sans er imidlertid<br />
bestemt af dennes habitusrelaterede dispositioner, og er i vid udstrækning bundet op omkring<br />
noget ikke-verbaliseret. Er agentens habitus sammensat <strong>på</strong> en måde, der afskærer ham eller<br />
hende fra et sådant kendskab, kan det således blive problematisk at ’gøre sig’ <strong>på</strong> det danske<br />
arbejdsmarked. I den forstand kan man tale om, at etniske minoriteter i udgangspunktet stilles i<br />
en svagere position i adgangen til arbejdsmarkedet. Dette skal ikke forstås sådan, at vi betragter<br />
etniske majoriteter som en homogen gruppe. Her handler det netop om<br />
kapitalsammensætningen, og således er det i princippet ens for alle. Vi ser blot, at etniske<br />
29