Untitled - Memorial University of Newfoundland

Ich verslehe. sagle cr. und raulne es ein und ordnc sie wie du sagsi.
B. Platon. Oas Liniengleichnis
Auszug 'lus Politeia. Sechsles Buch (Obersetzung Wilhelm Wiegand)
hnp:llwww.opera-plalonis.de!Polileia6.hlml
509d) Sokrates zu Glaukon:
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Denke dir also. ruhr ich ron. wic gesagt. jenc z .....ei. und das cine. denke dir. herrschc in dem nurdurch die
Vemunft schaubaren Reiche und Gebiete. das andere in deT Region des Gesichts - ich sage Region des
Gesichrs und nicht Region des LichlS. damit ich diT es nicht zu gelchn zu lreiben scheine in bezug aufden
Ausdruck • :aber du merksl dir doch diesc zweifxhcn Reiche. das des sinnlich Sichtbaren und das des durch
die Vemunft Erkennbaren?
lo.
Als wenn du nun cine in zwei ungleiche Haup(abschnine geteilte Linie hattest. nimm wiederum mitjedem
von beiden Hauplabschniuen. sowohl mit dem des durchs Auge sichtbaren als aoch mit clem des durch die
Vemunft erkennbaTcn Gebietes, wiederum nach demsclbcn Verhtihnissc cine abcrroolige Teilung \·or. uoo
du wirst dann erstlich bei clem durch das Auge sichtbaTcn Hauplabschnilte in bezug auf DcUilichkeit uoo
UOOeutlichkeit zu cinander an dem einen Unterabschnitte Rilder habcn. 1510Sq Ich \'erslehe aber unter
Bildem erstlich Schauen, dann die Abspiegelungen in den Wassern, in allen KBrpc:m von dichter, glatter
uoo reflektierender Qbcrflache und ilberhaupt injedem Dinge diescr Eigenschaft. wenn du es begreifst?
Ja, ichbcgreife.
Unter dem anderen Unternbschniue, dem der sinnlichen sichtbaren Welt. \'on dem der eben genannte nur
Schauenbilder darslellt, denke dir sodann die uns umgebende Tierwell, das ganze Pflanzenreich und die
samtliche Kunstproduktion.
Ich tuees,sagteer.
Warst du denn nun auch bereit. fuhr ich fon, einzuriiumen. daB jencr erste H3uptabschnillauch in bezug auf
Wahrheit und deren Gegenleil in zwei Unterabschnitle zerfallt. daB namlich im Reich des Wissens das
Meinb3re zu dem durch die Vemunft Erkennbaren sich verhalle wie dus Schaltenbild zu dem abgebildelen
wirklichenGegenslande'!
Oja, sagleer. sehrgerne.
So betrachtc denn nun den anderen Hauptabschnitt, den des durch die Vernunft Erkennbarcn, wie er in
UnlcrabschnilleZUteilen iSl!
Wie?
So: den ersten Unlerabschnitt desselben muB die Seele 'Ion unerwiesencn Voraussetzungen uusgehcnd
erforschen, indem sic sich dabei der zuerst geteihen Unlerabschnitte wie Bilder bedient und dabei nicht
nach cinem Urprinzipe dringt, sondern nur zu cincm sich geselzlen Zicle schreitet, den anderen
Untcrabschnilt jener Hiilfte aber erforscht sic, indem sie von ciner gliiubigen Vor3ussetzung aus zu einern
auf kciner Voraussetzung mehr beruhenden Anfang schreitet und ohne Hilfe 'Ion Birdern. deren sie sich bei
ersterem Unlerabschnitle des Erkennbaren bedient, nur mit reinen Begriffen den Weg ihrer Forschung
bewerkslelligt.
Die Ged3nken. S3gte er, welche du hier aussprichsl. habe ich nicht reeht verslanden,
Nun. erwidene ich, du wirsl sic bald leichter verslehen. wenn folgende Wone \'orausgeschickt sind: Ich
glaube, du weiBI ja doch. daB die. welche sich mit Geometric und Arilhmetik und dergleichen abgeben, den
Begriff 'Ion Gerade und Ungerade, von Figuren uoo den drci Anen 'Ion Winkeln und sonst dergleichen bei
jeclem Beweisverfahren voraussetzen, als hiilten sic ilbcr diese Begriffe ein Wis.'len. wahrend sic diese doch
nur als unerwiescne Vorausset:t.ungen hinstellen und \lleder sich noch anderen davon noch Rechenschaft
schuldig zu scin glauben, als verstlinde sic aile Welt, von diescn angenommcnen Begriffen gehen sie als