Untitled - Memorial University of Newfoundland
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Moglicherweise drUckt Broch damit seine Hahung gegenuber der von ihm nicht<br />
emstgenommenen Gesellschaft aus. die cr moglicherweise als Zirkus empfindet.<br />
Am Ende der Erziihlung heiBt es: ..Die Kassiererin begann nun die GUiscrrcihe zu<br />
reinigen. Sic nahm ein Glas oach dcm andem. es klintc klingend. und jedes Glas<br />
spiegelte die Lichter des Lokals'" (K\V6 162). Beleuchtet von den Lichlem des Lokals,<br />
dem Ersatz fliT das wahre Licht. ist auch nur die Ersatzweh zu schen. Die Dinge weisen<br />
nicht tiber sich hinaus. Die andere Wirklichkeit. zu der der Mensch im gnostischen<br />
Denken bell1fen isl. bleibt dem jungen Mann dieser Erztihlung verwehrt. Er stelh damit<br />
den Prototyp des Hylikers dar.<br />
Betrachtet man die gesamte Erz.ahlung, kann man den Tilel der Erzahlung ••Ein<br />
Abend Angst" nichl nur aufeinen Abend oder auf einen kurzcn Zeitraum beziehen, den<br />
man zum Wechseln eincr Schallplaue braucht, er siehl vielmehr fUr ein Mcnschenleben<br />
selbstgewtihlter Angst, die den friihen Abend der menschlichen Moglichkeiten garantien,<br />
6.4 "Die Heimkehr"<br />
..Die Hcimkchr" iSI mit elwas mehr als 34 Seiten die ltingste der runf bek::mnten und fertig<br />
gestcllten Tierkreis-Erziihlungell, Broch schuf mit dieser Erztihlung ein dichtes<br />
Ideengewebe. in dem Motive der gnostischen Denktradition die Kettfaden bilden und<br />
Motive aus der griechischen und nordischen Mythologie sowie aus Physik und<br />
Psychoanalyse die Schussfaden, Die Verschrtinkung dieser unterschiedlichen<br />
Motivstrtinge funktioniert deshalb iiberzeugend. weil sie trotz ihrer Unterschiedlichkeit<br />
aile dazu dienen. das Thema der Erztihlung .,Die Heimkehr" durch ihre Vielheit<br />
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