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Untitled - Memorial University of Newfoundland

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Moglicherweise drUckt Broch damit seine Hahung gegenuber der von ihm nicht<br />

emstgenommenen Gesellschaft aus. die cr moglicherweise als Zirkus empfindet.<br />

Am Ende der Erziihlung heiBt es: ..Die Kassiererin begann nun die GUiscrrcihe zu<br />

reinigen. Sic nahm ein Glas oach dcm andem. es klintc klingend. und jedes Glas<br />

spiegelte die Lichter des Lokals'" (K\V6 162). Beleuchtet von den Lichlem des Lokals,<br />

dem Ersatz fliT das wahre Licht. ist auch nur die Ersatzweh zu schen. Die Dinge weisen<br />

nicht tiber sich hinaus. Die andere Wirklichkeit. zu der der Mensch im gnostischen<br />

Denken bell1fen isl. bleibt dem jungen Mann dieser Erztihlung verwehrt. Er stelh damit<br />

den Prototyp des Hylikers dar.<br />

Betrachtet man die gesamte Erz.ahlung, kann man den Tilel der Erzahlung ••Ein<br />

Abend Angst" nichl nur aufeinen Abend oder auf einen kurzcn Zeitraum beziehen, den<br />

man zum Wechseln eincr Schallplaue braucht, er siehl vielmehr fUr ein Mcnschenleben<br />

selbstgewtihlter Angst, die den friihen Abend der menschlichen Moglichkeiten garantien,<br />

6.4 "Die Heimkehr"<br />

..Die Hcimkchr" iSI mit elwas mehr als 34 Seiten die ltingste der runf bek::mnten und fertig<br />

gestcllten Tierkreis-Erziihlungell, Broch schuf mit dieser Erztihlung ein dichtes<br />

Ideengewebe. in dem Motive der gnostischen Denktradition die Kettfaden bilden und<br />

Motive aus der griechischen und nordischen Mythologie sowie aus Physik und<br />

Psychoanalyse die Schussfaden, Die Verschrtinkung dieser unterschiedlichen<br />

Motivstrtinge funktioniert deshalb iiberzeugend. weil sie trotz ihrer Unterschiedlichkeit<br />

aile dazu dienen. das Thema der Erztihlung .,Die Heimkehr" durch ihre Vielheit<br />

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