Untitled - Memorial University of Newfoundland
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Die wiederhohc Bcschreibung der Verbundcnhcit der Menschen unlcreinander,<br />
der Menschcn in der Natur, der Naturelemcnlc. ist daher niehl alg .•Einheitsphantasie"<br />
aufzufasscn. sondem Ausdruck einer als objektiv empfundencn Wirklichkeit. die in der<br />
Vorstcllung von dieser Weltseele verankert ist.<br />
A. ftihlt sich schon bald sehr zu Hause. scin Gestus ..fast wie ein Hausherr"' (KW6<br />
179). 1st er schon so sehr Seele, dass seine Wahmehmung eine dem eigenen Korper<br />
gaozlich cntfremdete ist'! Broch beschreibt die Korperwahmehmung A.s. als ob es sich<br />
niehl urn eineo lebendigen Korper, sondem urn ein MobelstUck handeln wUrde: "Vod das<br />
Ich in dem vomUbergebeugten Kopf sah hinab auf den Rumpf. der in die Beine sich<br />
spahele. beleuchtct bloB er. der doch niehl zu ihm gchone" (KW6 179). Db es sich hierbei<br />
um das bei Steiner beschriebene "Hinaustrelcn des AstraJleibes" (GA94 198) handelt?<br />
Dabei konne nach der Seelenhochzeil der physischc Korper verlassen werden. und der<br />
Mensch stehe sich in seinem Astmlleib selbst gcgcnUber.<br />
Auch die Beziehungsdynamik, die unler den drei Frauen herrscht. wird zum<br />
Thema. Quasi als Bcstatigung der "Hekate Triformis';-AlIcgorie verglcicht A. Baronin<br />
W .• das Stubenm1idchen M. und die Tochter Hildegard mit den drei Grundfarben. die<br />
,.alle Ubrigen Schattierungen des Regenbogens enthalten" (KW6 182), und spricht in<br />
Anlehnung an die Lichtjungfrau Sophia von der Jungfr'Julichkeit Maries und Hildegards.<br />
FUr A. Ubemimml die Wohnung der Baronin die Rolle des Spiegelbildes der Welt.<br />
Der Ather. das funfte Element. ist nun Teil der Lufl dieser Wohnung. auch "die tiuBere<br />
Ahnlichkeit der drei Frauen wandelte sich zum Spiegelbild. wurde zur H<strong>of</strong>fnung auf eine<br />
LOsung" (KW6 182). Wahrend sich der Horizont ..von der Weile des unermeBlichen<br />
Athers" aufdie Wohnung einengt, weitet er sich im nllchsten Augenblick wieder, denn<br />
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