Geschichte des Schiller-Gymnasiums Köln 1899 - 2010

ern und Schülern, solche, die versuchten, sich dem ideologischen Druck und den entsprechenden
Zwängen so weit wie möglich zu entziehen.
Mit Beginn des Dritten Reiches änderte sich an der Struktur der Bildungsgänge wenig. Es kam aber
sehr schnell zu einer Neudefinition der Unterrichtsinhalte. Nachdem die Gleichschaltungsmaßnahmen
gegenüber den Schulen seit 1933 bereits erfolgreich gewesen waren, hatten die Nationalsozialisten
bald die verfassungsmäßig garantierte Existenz der Länder und ihrer Regierungen aufgehoben;
die Schulaufsicht der Länder wurde zwar erhalten, aber dem neuen „Reichsministerium für Wissenschaft,
Erziehung und Volksbildung“ unterstellt (1.5.1934). In diesem Sinne wurde 1933/5 an vielen
Schulen neue Anstaltslehrpläne entwickelt, die für einzelne Klassen und Fächer genaue Vorgaben
enthielten und für die kommenden Jahre richtungweisend wurden.
Jüdische Schüler wurden innerhalb weniger Jahre aus dem öffentlichen Schulsystem herausgedrängt;
sie konnten ab der Novemberverfolgung 1938 nur noch private „Judenschulen“ besuchen, bis
schließlich im Krieg die Judenvernichtung begann.
Es kam den Nationalsozialisten nicht darauf an, die Qualität der Bildung zu verbessern; Schule wurde
als ein Überbleibsel des „bürgerlichen Leistungssystems“ eher verachtet. Der Nationalsozialismus
strebte vor allem die ideologische Beeinflussung und Festigung an; intellektuelle Fähigkeiten verloren
an Bedeutung, was auch viele trostlose erhaltene Aufsätze und Abiturarbeiten zeigen. Statt dessen
sollten körperliche Ertüchtigung, Kampfbereitschaft und ideologische Überzeugungen gestärkt werden;
das glaubt man besser über Jugendorganisationen wie HJ, BdM, Geländespiel, Arbeitsdienst,
Lagerleben und Sport usw. erreichen zu können. Die Schule verlor also an Bedeutung: nicht so sehr
Schule, sondern „Schulung“ war das Programm.
Auf der Ebene der Schulleitung wurde die neue Richtung durch die Ablösung von Oberstudiendirektor
Dr. Albert Maier manifestiert (1934). Maier gehörte dem katholischen Zentrum an und seine Gattin
war jüdischer Abstammung. Das genügte, um ihn seines Amtes zu entheben. Sein Nachfolger
wurde Dr. Leopold Schaeben (1934), der die Schule bis zu ihrer Zerstörung zehn Jahre später leitete;
er war bereits seit dem Kaiserreich Mitglied des Kollegiums (1913 „wissenschaftlicher Hülfslehrer“)
und zumindest deutschnational eingestellt. Nach Aussagen von Ehemaligen war er ab 1933 ein
„Hundertfünfzigprozentiger“; er trug nach Erinnerung der Schüler ein Parteiabzeichen.
Genaueres über die Einstellung des Kollegiums in Erfahrung zu bringen, war schwer möglich, da bei
einigen Besuchen – auch mit Schülern aus Leistungskursen Geschichte - entsprechende Unterlagen
im Stadtarchiv aus Gründen des Datenschutzes nicht zugänglich gemacht wurden. Von Zeitzeugen
wird berichtet, dass eine Reihe Lehrer nicht selten in SA-Uniformen zur Schule kamen; das Schulklima
veränderte sich schnell. Schon die Themen der Abiturprüfungen von Ostern 1933 - nur einige Wochen
nach der Machtübernahme der Nationalsozialisten - weisen aus, dass sich viele Lehrer überaus
willig auf die neuen Verhältnisse eingestellt hatten. Bei der Bücherverbrennung vom Mai 1933 mit
der Ächtung von Autoren wie Brecht, Th. und H. Mann, Tucholsky usw. stand auch das Schiller-
Gymnasium nicht abseits: ein schneller Erfolg der Ideologen an einer humanistischen Schule!
Ehemalige Schüler berichten, „alle paar Monate“ seien die Klassen zur Vorführung von Tendenzfilmen
in die Stadt zum Ufa-Palast geführt worden. Im Sinne der Einheit der Volksgemeinschaft wurden
die Schülermützen, deren Farben die Zugehörigkeit zu bestimmten Klassenstufen und Schulen symbolisierten,
als Ausdruck alten Klassendenkens und gymnasialer Besonderheit verboten.
1936, 30 Jahre nach Bezug des eindrucksvollen Schulgebäudes, hielt Dr. Schaeben die Festrede, in
der der Name Dr. Maiers wohl nicht mehr hervorgehoben wurde; man erfährt aber den Tenor der
Rede und liest mit berechtigtem Erstaunen von „Schatten marxistischer Bestrebungen“ zur Zeit der
Schulgründung und vom „gemeinsamen Werk der Erziehung im Geiste Schillers und des Führers“
(Kölnische Zeitung“ vom 30.4.1936). Bezeichnenderweise wird hier auch das Buntglasfenster im
Treppenhaus mit den Namen der im Krieg gefallenen Schüler erwähnt – die Bereitschaft zum Heldentod
für das Vaterland wird glorifiziert.
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