Geschichte des Schiller-Gymnasiums Köln 1899 - 2010

Immer wieder findet man in den Abiturarbeiten Hinweise auf die mystische und irrationale Verklärung
des Bodens; die Vorstellung eines „Volks ohne Raum“ (Hans Grimm) wird als permanente Bedrohung
empfunden. Im Jahr 1936 lautete eine Abituraufgabe im Fach Deutsch (!): „Die Bedeutung
des Besitzes eigener Kolonien im jetzigen Zeitpunkt“; hierzu schreibt ein Schüler:
„Draußen in den Kolonialgebieten kommt der junge Mensch, besonders in den Kolonien mit
großer Eingeborenenbevölkerung, schon frühzeitig in verantwortliche Stellungen hinein.
Das gilt nicht nur für den geistigen, sondern auch für den Handarbeiter. Dort, wo mit Eingeborenen
gearbeitet wird, kommt ein jeder Deutscher in eine solche verantwortliche Stellung.
Er hat Farbige zur Arbeit anzuleiten oder bei dieser zu beaufsichtigen und wird damit
für die Arbeit anderer verantwortlich. In den weiten Gebieten draußen ist der einzelne zudem
meistens viel mehr auf sich selbst angewiesen als in der Heimat. Das Wirken in den Kolonien
stählt den Willen, entwickelt den Charakter. ...
Zwar sollen zuerst die Gebiete im mitteleuropäischen Raum besiedelt werden, besonders
im kulturell gefährdeten Ostraum. Doch besteht darüber hinaus Bedarf an Siedlungsland in
überseeischen Ländern.
Im Laufe der letzten Jahrhunderte ist viel unersetzliches deutsches Blut in fremden Völkern
aufgegangen. ... Kolonien sind und bleiben eine Charakterschule. Sie lassen den Menschen
stärker werden, lassen ihn sich sieghaft behaupten. Kolonien ziehen stets die starken und
stärksten Naturen an, dort draußen werden Kämpfernaturen gebildet, die ihre Tatkraft, ihren
Charakter immer wieder unter neuen, anderen Umständen erproben können, denn da
ist jeder auf sich selbst gestellt. Jeder Kolonialdeutsche stand früher in Gefahr! Sehen wir
uns doch nur unsere großartige Kolonialgeschichte an, von wievielem Heldenmut kann sie
erzählen! Kolonien sind stets die besten Gemeinschaftsschulen ... : Der eine ist nichts ohne
den anderen!“
Hier tritt der deutsche Herrenmensch klar hervor: In Osteuropa sind Kultur und Zivilisation bedroht
und die Völker der Dritten Welt taugen bestenfalls als Arbeitssklaven oder zur „Charakterbildung der
Weißen“!
Wie in diesem Beispiel, so verlagerten sich überhaupt die Themen des Deutschunterrichts auf das
„volkhafte“ Schrifttum; man las Ernst Jünger, Beumelburg, Dwinger, W. Flex, Ettighofer. Natürlich
studierte man weiterhin die Klassiker, aber sie wurden oft in spezifisch nationalsozialistischer Weise
uminterpretiert. So stellte man 1935 im Fach Deutsch folgende Abiturthemen: „Volk und Geschichte
in Schillers „Kabale und Liebe“ oder „Schiller, Ibsen und das Mehrheitsproblem“. Wie die Arbeiten
und Kommentare ausweisen, wurden Aussagen erwartet, die das bedingungslose Gemeinschaftsdenken
und den mythischen Zusammenhalt Führer - Volk betonten. In ihrer Gesamttendenz zielen
die Abiturthemen auf Führerkult, Bodenideologie und kriegerisch heldische Hingabe an das Volk; als
Beleg dient hier die beigefügte Übersicht über die Abiturthemen vom Frühjahr 1939.
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