Karl Keck

Neben diesem spirituellen Fasten verkennt Fix aber auch nicht die
wiederherstellende Wirkung des Heilfastens und zitiert Prof. Dr.
med Alfred Brauchle, Dr. Franz Mayr mit seiner „Mayr-Kur“ und
schließlich Dr. Buchinger sen., den er im biblischen Alter von 85
Jahren als Redner erleben durfte, als Propagandisten des „Heilfastens“.
178 Zu Letzerem bemerkt er:
Sehr interessant und besonders auch für Bibelfreunde wichtig,
stellt Dr. Buchinger die Unterscheidung zwischen Krankheiten
und chronischen Leiden heraus. Unsere chronischen
Leiden sind die Summe all der vielen kleinen Fehler, Untugenden
und schlechten Gewohnheiten unseres Lebens. 179
Dr. Kapferers Empfehlung der vollen Nahrungsenthaltung bei fieberhaften
und entzündlichen Krankheiten bezeugt Fix des öfteren
erfolgreich exerziert zu haben. 180
3.6 Glaubenstaufe
Im Mai 1946 beschäftigt sich Fix erstmals mit der „biblischen
Glaubenstaufe“, die er auch „Großtaufe“ im Gegensatz zur „Kindertaufe“
nennt. Ausdrücklich betont er, dass er kein „Tauffanatiker“
sei, „sich aber dieser biblischen Wahrheit letzten Endes auch
niemals verschließen kann und darf“. 181 In der Großtaufe sieht er
einen „Gehorsamsakt“ und bezeugt aus eigenem Erfahren, dass
bei den Taufen unmittelbar viele Heilungen geschehen sind und
viele sich auch taufen ließen, „um nach Apostelgeschichte 2:38
die Gabe des Heiligen Geistes zu empfangen“. 182 Völliges Untertauchen
drückt für ihn symbolisch das „Begraben des alten Menschen“
183 aus.
Im Alten Testament sieht Fix Vorbilder für die Taufe und
erwähnt in diesem Zusammenhang den Akt der Beschneidung (1.
Mose 17; Kolosser 2:11-12), die Sintflut (1. Petrus 3:21) und den
178 ibid S. 7-13
179 ibid S. 14
180 ibid S. 10
181 Fix, K., Die biblische Glaubenstaufe, Karl Fix Verlag Deutsche Volksmission entschiedener
Christen, Schorndorf, S. 2
182 ibid S. 4
183 ibid S. 5
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