Karl Keck

1964, fünf Jahre vor seinem Tod, wendet sich Fix mit seiner
Schrift Versiegelt mit dem Heiligen Geist erneut der „Pfingstwahrheit,
die vielen heute nichts mehr zu sagen hat“, zu. 223 Anhand
von Johannes 14:21-23 versucht Fix nachzuweisen, dass Jesus
zuerst davon spricht, sich zu „offenbaren“ und dann „Wohnung
zu machen“. 224 Zwar anerkennt Fix mit Verweis auf Römer 8:14-
16, dass „ein wahrer Christ das Zeugnis der Gotteskindschaft
durch den Heiligen Geist in seinem Herzen trägt“ und gemäß
Galater 4:4-7 „den Geist der Kindschaft besitzt“ 225 , sieht nun allerdings
die „Versiegelung durch den Heiligen Geist“ als eine nachfolgende
Erfahrung, welche die ersten Christen am Pfingstfest
und die samaritischen Gläubigen durch den Dienst der Apostel
(Apostelgeschichte 8) empfingen. Auch die Gläubigen zu Ephesus,
so Fix mit Hinweis auf Epheser 1, empfingen die „Versiegelung“
erst, als ihnen Paulus zum Empfang des Geistes die Hände aufgelegt
hatte. 226 So stellt Fix fest:
Wir können hier von zwei Erfahrungen sprechen: 1. des vorbereitenden
Wirkens des Geistes Gottes an uns und 2. Seiner
tatsächlichen Einwohnung in das Herz jedes einzelnen
Christen.
Letzteres beschreibt Fix zufolge die „Versiegelung“, und gemäß
Offenbarung 7:2-8 und 9:4 werden nur die Menschen mit dieser
Erfahrung in den „Endkatastrophen der Völkerwelt“ nicht dem
Verderben anheimfallen. 227
Fix schlägt dann eine Brücke zu denen, die nicht an eine
„Geistestaufe“ glauben, und schreibt:
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Geistestaufe und Versiegelung können zusammentreffen, es
braucht aber nicht so zu sein. Viele glauben nicht an eine
biblische Geistestaufe und können sie daher nicht erleben,
da aber auch sie das Zeugnis der Kindschaft im Herzen tra-
223 Fix, K., Versiegelt mit dem Heiligen Geist, Karl Fix Verlag Volksmission entschiedener Christen,
Schorndorf 1964, S. 2
224 ibid S. 6
225 ibid S. 7
226 ibid S. 12,13
227 ibid S. 11,12