Die Materielle Realität - KÖSSNER

Der Ursprung aller Heilslehren
Wenn souveräne Aspekte der Überseele in ihrer schöpferischen
Legitimation einen Weg wählen, für den es kein vorhergesehenes
Programm gibt, dann müssen sie entweder erfolgreich ihr Ziel erreichen
oder einen falsch beschrittenen Weg als Illusion, als Sackgasse, erkennen.
Falsche Wege wurden immer häufiger an ihren Früchten erkannt und die
Erfahrungen daraus gespeichert. Durch das kurzsichtige mentale Denken
wurden dabei allerdings Prozesse mit karmischen Ursachen nicht mehr im
Zusammenhang der Ereignisse gesehen. Anstatt die Phänomene, die
Erscheinungsformen, zu hinterfragen, suchte man vordergründig die Bösen
und die Schuldigen.
Solch eingeschränkte Sichtweise machte den Weg frei für Heilslehren
unterschiedlichster Richtungen. Das 19. und das 20. Jahrhundert sind eine
historische Darstellungsbühne, wo eine Heilslehre die andere ablöste und
deren Folgewirkungen bis in die Gegenwart zu spüren sind. Die Faszination,
die von solchen Heilslehren ausging, ist geschichtlich dokumentiert; und noch
heute sind zumindest in der älteren Generation immer noch Anhänger
solcher Heilsprogramme anzutreffen.
Und genau die Absicht der Heilslehren heile Welten zu schaffen, lief
immer in die umgekehrte Richtung. Dabei ist es bedeutungslos, ob eine
Heilslehre ursprünglich aus religiösen Programmen stammt oder ob es sich
um sogenannte säkulare, also bloß ideologisch geprägte Ideogramme handelt.
So idealistisch ein ideologisches Programm auch auf den ersten Blick
erscheinen mag, der ihm innewohnende Totalitarismus wartet immer auf
seine Chance. Man hüte sich vor den „Guten“ – die „Bösen“ sind
nicht wirklich gefährlich!
Es lässt sich sogar eine innere Gesetzmäßigkeit erkennen: Je
vollkommener ein Konzept seine idealistischen Ziele erreichen will, um so
dramatischer ist die darauf folgende Totalität. Solange humane Werte als
Orientierungshilfe für das menschliche Bewusstsein gelten, sind die
Programme der Entwicklung dienlich. Wo sie aber funktionelle und
43