Die Materielle Realität - KÖSSNER

Der „Fall“ und dessen Korrektur
Im ersten Teil des Buches wird aus spirituell philosophischer Sicht eine
kosmologische Ordnung gezeigt, die aus einer ganzheitlichen, multidimensionalen
Perspektive die äußere Wirklichkeit als unsere materielle Welt
zeigt. Unzählige Lebensformen haben ihren Anteil an der äußeren Schöpfung.
Auch uns, der Spezies Homo sapiens, wird in der Evolution ein Platz
zugewiesen. Mit ihrem Auftauchen beginnt eine qualitative Verschiebung
innerhalb der Entwicklung in der äußeren, materiellen Welt. Eigenständiges
Schöpfertum sucht schrittweise einen Weg, um über individuelle
Erscheinungsformen in der materiellen Formenwelt tätig zu werden.
Die Kernaussage dieser spirituell philosophischen Sicht besagt, dass die
materielle Welt eine Zusatzschöpfung ist, für die es im „Göttlichen Urplan“
kein Programm gegeben hat. Nachdem sich die „Gott-Quelle“ als Ur-
Bewusstsein in unzählige schöpferisch autorisierte Fragmente – die
Überseelen - strukturiert hatte, existierte auch die Möglichkeit zur
Formung einer materiellen Welt. Der Traum dieser Schöpfergötter –
unzählige an der Zahl – ihren Schöpfungen stabileren Bestand zu
verleihen, eröffnete letztlich den Weg für unsere materielle Welt. Das
menschliche Wesen – Homo sapiens – sollte darin jene bewusste
Erscheinungsform sein, durch die sich beseelte Wesen ausdrücken können.
In biologisch individualisierter Form und schöpferischer Freiheit wollen
eigenständige Schöpfer sich in der materiellen Welt selbst verwirklichen.
Ab dem Erscheinen des menschlichen Wesens Homo sapiens in der
Evolution der materiellen Welt begann der Traum vom „Schöpfertum im
Außen“ schrittweise manifeste Realität zu werden. Menschsein ist eigentlich
Menschwerdung, ein Prozess, der über die Gesetzmäßigkeiten von Raum
und Zeit, also auch in messbarer Raumzeit, abläuft. Menschwerdung
bedeutet also eine zeiträumlich laufende Ausweitung von schöpferischem
Potential, jedoch auch, gleichzeitig immer ein Aspekt und ein Teilhaber der
„Gott-Quelle“ zu sein.
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