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ein mechanische Natur desselben zu verstehen. Die meisten Naturforscher
verhielten sich aber, wie Darwin sehr richtig bemerkt,
gegenüber den Formen der Organismen nicht anders, als jene
Wilden dem Linienschiff oder der Locomotive gegenüber. Das
naturgemässe Yerständniss von der rein mechanischen Entstehung
der organischen Formen kann hier nur durch eine gründliche allgemeine
biologische Bildung und durch die specielle Bekanntschaft
mit der vergleichenden Anatomie und Entwickelungs-Geschichte
gewonnen werden.
Was aber in dieser wichtigen Frage die üblichen Einwände
der speculativen Schul-Philosophie betrifft, so werden diese gerade
durch die Selections-Theorie glänzend widerlegt. Das ist ja
eben das grosse philosophische Verdienst Darwin's, dass er
uns im Sinne des Empedocles und in einfachster Weise die
grosse Räthselfrage gelöst hat: „Wie können zweckmässige Einrichtungen
mechanisch entstehen, ohne zweckthätige Ursachen?"
Der Kampf um's Dasein ist es, welcher unablässig und überall
die natürliche Züchtung unbewusst ausübt, und durch die
Wechselwirkung der Vererbungs- und Anpassungs - Gesetze die
organischen Formen zweckmässig umbildet. Gleich gross und
bedeutungsvoll ist die mechanische Wirksamkeit dieses Selections-
Princips in der Umbildung der äusseren Gestalt und der inneren
Structur der organischen Wesen. In der letzteren tritt es uns
entgegen als „die functionelle Selbstgestaltung der zweckmässigen
Structur". Dieses monistische, von Pflüger physiologisch begründete
Princip der „teleologischen Mechanik" beseitigt
endgültig den alten „transcendenten Zweckbegriff" unserer dualistischen
Schul-Philosophie, bisher das grösste speculative Hinderniss
einer gesunden Naturanschauung. (Vergl. oben S. 254—260.)
Unter den übrigen gegen die Abstammungs-Lehre erhobenen
Einwürfen will ich hier besonders noch einen hervorheben und
widerlegen, der in den Augen vieler Laien ein grosses Gewicht
besitzt: Wie soll man sich nach der Descendenz-Theorie die
Geistesthätigkeit der Thiere und namentlich die specifischen
Aeusserungen derselben, die sogenannten Instincte entstanden
denken? Diesen schwierigen Gegenstand hat Darwin in einem
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