Gesamtkunstwerk Expressionismus - Mathildenhöhe

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Dabei war der Expressionismus seit 1919 bereits außerhalb der genuinen Kunstavantgarde zum Thema geworden. Die Gründung der Privatbühne Tribüne hatte mit ihrer Aufsehen erregenden Inszenierung von Ernst Tollers Die Wandlung am 30. September 1919 diesen Stil auf die Bühne übertragen. 25 Daneben hatte der expressionistische Stil längst auch die Sphären der bürgerlichen Kreise, der Werbung und der Modemagazine erreicht: »An der Jahrzehntwende 1919 / 1920 waren außer gewöhnliche expressionistische Bildformen zumindest in bürgerlichen Kreisen weitgehend ge läufig, expressionistische Lite ratur wurde in grö ßeren Auflagen gedruckt und von der Kritik prominent gewürdigt. Ein Indiz für die Popularisierung der anfangs von der öffentlichkeitswirksamen bürgerlichen Rezeption abgewerteten expressionistischen Kunst und Literatur wird erkennbar, wenn etwa die weitverbreitete Modezeitschrift des gehobenen Bürgertums, ›Elegante Welt‹, sich im März 1919 mit dem ›Dichterexpressionismus‹ beschäftigt, im Mai 1919 den ›Expressionismus in Tanz und Bild‹ betrachtet und wenige Wochen nach der Premiere des ersten expressionistischen Films den ›Expressionismus auf der Bühne und im Film‹ vorstellt.« 26 Mit Das Cabinet des Dr. Caligari kam nun ein Film daher, der expressionistische Dekors mit einem Stoff verband, der atmosphärisch stark schauerromantischen Traditionen verpflichtet war. Vor allem die Literatur eines E. T. A. Hoffmann wird in diesem Zusammenhang immer ins Feld geführt. 27 Ein auch in der Stilisierung vor allem durch die Kostüme biedermeierlich erscheinendes »setting«, eine Geschichte, die, aus subjektiver Sicht erzählt, auf die Extreme menschlicher Erfahrungen und psychischer Phobien rekurriert, die thematisch stark auf den Widerstand gegen die ältere Generation und etablierte Autoritäten abhebt (und sich somit populärkulturell der »Neuen Mensch«Idee des Expressionismus einzupassen scheint), hat für ein breites Filmpublikum genügend Anknüpfungspunkte bereitgestellt, um sich mit der eigenen Identifikation an das Narrativum anzulagern. Selbst spiritistisch orientierte Publikumsschichten konnten in dem Umstand, dass in Caligaris Büro das Kabinett, in dem er die Unterlagen zu seinem »Specialstudium« 28 aufbewahrt, von einem menschlichen Skelett »bewacht« wird, ein deutliches Zeichen sehen, dass es sich um verbotenes Wissen handelt, das nur um den Preis willentlicher Transgression zu erlangen ist. Der Umstand, dass die Inhaftierung Caligaris am Ende der Binnenhandlung durch die Rückkehr zur Rahmenhandlung – erst jetzt hat der Zuschauer die Möglichkeit, sich daran zu erinnern, dass er bis jetzt einer subjektiven Erzählung gefolgt ist – wieder umgekehrt wird – die Rahmenhandlung wird jetzt deutlich in der Gegenwart verortet –, macht den Film zu einem Rätsel, zu dessen Beantwortung der Zuschauer sich wieder auf das Binnengeschehen einlassen muss, um sich über Widersprüche und Ungereimtheiten Klarheit zu verschaffen. Darin liegt eine 310 Ursache für die Faszination, die Cali gari auf sein Publikum ausgeübt hat und bis heute ausübt: ein scheinbares, humanes Happy End, das mehr Fragen offen lässt, als es beantwortet – eine modernistische Verweigerung gegenüber der narrativen Inte gra tion einer endgültigen Konfliktlösung; damit einhergehend eine Aufforderung, die eigene Haltung gegenüber dem Gesehenen zu überprüfen und sich deshalb auf den Film erneut einzulassen. Neuere Forschungen haben auf weitere zeitgenössisch wirksame Anknüpfungspunkte hingewiesen, indem sie auf die deutsche Alltagssituation unmittelbar nach dem Ersten Weltkrieg rekurrierten. Während die Bedeutung expressionistischer Dekors dort eher wieder heruntergespielt wird, scheinen medizinische und psychotherapeutische Fragestellungen stärker in den Mittelpunkt des Interesses zu geraten. Vor allem die nach dem Krieg vermehrt in der Öffentlichkeit sichtbaren ehemaligen Soldaten mit posttraumatischen Stressphänomenen rückten das Thema der Hypnosetherapien ins Bewusstsein, und damit einer Praxis, die seit dem Ende des 19. Jahrhunderts die Grenzen zwischen Therapie und Unterhaltungsform überschritten hatte, indem der Psychiater JeanMartin Charcot in den 1880erJahren in Paris seine hysterischen Patienten öffentlich mit Hypnose therapiert hat. 29 Obwohl als öffentliche Veranstaltung bereits 1908 im Deutschen Reich verboten, gewann die Hypnose im Nachkriegsdeutschland erneut erhebliche Bedeutung. Im populären Diskurs wurde damit auch die mythogen aufgeladene Frage, ob ein Hypnotiseur in der Lage sein könnte, einen hypnotisierten Patienten zur Überschreitung eigener moralischer Grenzen zu zwingen – im Extremfall: ihn zur Begehung von Straftaten bis hin zum Mord zu führen –, wieder virulent. 30 Darin verbirgt sich natürlich die unausgesprochene Angst vor der Macht des Hypnotiseurs, der der Patient wehrlos ausgeliefert ist. So schreibt sich Das Cabinet des Dr. Caligari auf eine andere Weise, als Kracauer postuliert hat – als zeitgenössische Diskursreflexion –, in die deutsche Nachkriegssituation ein. Ein Publikum von 1920 konnte in dem Film Themen wiedererkennen, die ihm täglich im Alltag begegneten. Es konnte Caligari als fiktionale Durcharbeitung traumatischer Dilemmata begreifen, die die Kriegserfahrung sowohl im Feld als auch an der »Heimatfront« fühlbar gemacht hatten, wie etwa den Verlust der traditionellen Staatsführung und die Unsicherheit angesichts eines neuen politischen Systems. Inwiefern andere Filme der kurzen Blüte des expressionistischen Films in Deutschland auf die gleiche oder ähnliche Weise zu interpretieren sind, muss weiteren Forschungen überlassen bleiben. Aus Sicht der expressionistischen Kunst scheint die Hinwendung des Filmmediums zur Avantgardekunst ohnehin ein fragwürdiger Schritt gewesen zu sein. Die von den expressio nistischen Künstlern eingeleitete Hinwendung zur Abstraktion wurde beispielsweise von Ernst Ludwig Kirchner damit begründet, dass die exakte Repräsentation der Realität nunmehr von der Fotografie – und in Verlängerung vom Film – übernommen werden könne. 31 Aus dieser Perspektive muss Caligari gar als Schritt in die falsche Richtung gewertet worden sein. Es kann deshalb nicht verwundern, dass es in der Geschichte des Weimarer Kinos nicht allzu viele Nachahmerfilme gegeben hat. Auch international, wo der expressionistische Film durchaus zur Reputation des ansonsten überwiegend stigmatisierten Kriegsverlierers beigetragen hat, ist es kaum zu Nachahmungen gekommen. Jakow Protazanows im spätleninistischen Gestus inszenierter Film Aelita (UdSSR 1924) ist wohl das bekannteste der wenigen Beispiele. Stattdessen etablierte sich – national wie international – eine vom expressionistischen Film inspirierte Formensprache, die sich – bei ansonsten abbildrealistischer Darstellung – an ein expressionistisches visuelles Formenrepertoire anlehnt und damit eine Forderung Ernst Angels einzulösen scheint: »Ausdruckssteigernde Entwürfe wird kein guter Regisseur in einem ›naturalistischen‹ Film gelegentlich aufzunehmen verschmähen; oder sie durch Ortwahl, Beleuchtung, Perspektive zu ersetzen suchen. Mehr als illustrierenden Wert werden solche Versuche erst gewinnen, wenn sie aus Handlung und Gebärdenkunst erwachsen sind.« 32 Fazit Der zeitgenössische Erfolg des Films Das Cabinet des Dr. Caligari ist zunächst sicherlich seinem innovativen Stil zuzuschreiben, der durch Vorankündigungen in der Presse und durch geschickte Werbung im Publikum bereits im Vorfeld lanciert wurde. Etwas gänzlich »Neues« sehen zu können, eine radikale Abkehr vom Gewohnten, ist für dessen Konsumentscheidungen gewiss nicht zu unterschätzen. In seinem Uraufführungstheater, dem Berliner Kino Marmorhaus, lief der Film – sehr ungewöhnlich für seine Zeit – vier Wochen lang und wurde nach kurzer Pause dort erneut ins Programm genommen. 33 Daneben aber sind auch Anknüpfungen einerseits an etablierte Kulturtraditionen – Schauerromantik, Biedermeier, Kriminalnarrativik etc. – sowie an die Erlebniswelt der Deutschen unmittelbar nach dem Ersten Weltkrieg nicht zu unterschätzen. 11_Jung_V2.indd 310 09.10.2010 14:26:42 Uhr
Hermann Warm, Das Cabinet des Dr. Caligari. Modell der Gefängniszelle, 1965, Regie: Robert Wiene, Holzleisten, Farbe und Pappe, Deutsche Kinemathek – Museum für Film und Fernsehen, Berlin 4 3 Das Cabinet des Dr. Caligari, 1919 / 20, Regie: Robert Wiene, ausbelichtetes Filmbild, Friedrich-Wilhelm-Murnau-Stiftung, Wiesbaden 11_Jung_V2.indd 311 09.10.2010 14:26:42 Uhr 311
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Verzeichnis der ausgestellten Werke
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Otto Dix Tod und Frau II, 1924 Blei
Seite 477 und 478:
Wenzel Hablik Kristallschlösschen,
Seite 479 und 480:
Seite 481 und 482:
Ludwig Mies van der Rohe (Entwurf)
Seite 483 und 484:
Rosa Schapire Brief an Karl Wolfske
Seite 485 und 486:
Bruno Taut Der Weltbaumeister, Hage
Seite 487 und 488:
Ausgewählte Literatur A Robert V.
Seite 489 und 490:
Alfred Döblin, »Außenseiter der
Seite 491 und 492:
Meike Hoffmann, »Ein Künstler zwi
Seite 493 und 494:
Erich Mendelsohn, »Das hebt sich a
Seite 495 und 496:
Eberhard Spiess, Carl Mayer. Ein Fi
Seite 497 und 498:
Die Autoren Thomas Anz geb. 1948 in
Seite 499 und 500:
Aus stellung«, in: Kandinsky. Punk
Seite 501 und 502:
Darmstädter Sezession 18, 44, 462,
Seite 503 und 504:
- Der gelbe Klang (1912) 18, 31, 55
Seite 505 und 506:
Rote Gruppe 147 Roters, Ernst (1892
Seite 507 und 508:
Leihgeber und Dank Dank an institut
Seite 509 und 510:
Bild- und Textnachweis Bildnachweis
Seite 511 und 512:
Ausstellung Diese Publikation ersch
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Gesamtkunstwerk Expressionismus - Mathildenhöhe

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