Spurgeon: Erwählt vor Grundlegung der Welt

Die Lehren der Gnade *
Predigt Nr. 1735, Sonntagmorgen, 19. August 1883, in der Exeter Hall
»Denn die Sünde wird nicht über euch herrschen, denn ihr seid nicht
Römer 6,14.15
Letzten Sonntagmorgen habe ich aufzuzeigen versucht, dass
der Kern des wahren Evangeliums die Lehre der Gnade Gottes
ist. Nimmt man dem Evangelium Gottes Gnade, wäre es seines
Lebensnervs beraubt. Dann bliebe nichts übrig, was des Predigens,
Glaubens und Verteidigens wert wäre. Gnade ist die Seele
des Evangeliums; ohne sie ist das Evangelium tot. Gnade ist die
Musik des Evangeliums; ohne sie fehlt dem Evangelium jeglicher
Trost. Außerdem habe ich versucht, die Lehre der Gnade
mit wenigen Worten darzulegen. Ich habe euch erklärt, wie
Gott mit sündigen Menschen auf der Basis reiner Gnade handelt:
Obwohl sie vor ihm schuldig und verdammungswürdig
sind, schenkt er ihnen freie Vergebung, ungeachtet ihres bisherigen
Charakters oder etwaiger vorhergesehener künftiger
guter Werke. Allein von Erbarmen bewegt, ersann Gott einen
Plan, um sie von der Sünde und ihren Folgen zu retten – einen
Plan, in dem Gnade die Hauptsache ist. Aus freier Gunst hat er
* Als »Lehren der Gnade« (engl. doctrines of grace) werden bezeichnet:
1. die völlige Verdorbenheit des Menschen, 2. die souveräne vorzeitliche
Erwählung, 3. das stellvertretene, rettende Opfer von Golgatha, 4. das
souveräne Wirken des Heiligen Geistes bei der Wiedergeburt und 5. die
ewige Sicherheit von Heil und Heiligkeit. Diese fünf Lehren bilden auch
die so genannten »fünf Punkte des Calvinismus«.