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Spurgeon: Erwählt vor Grundlegung der Welt

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<strong>Erwählt</strong> <strong>vor</strong> <strong>Grundlegung</strong> <strong>der</strong> <strong>Welt</strong><br />

sen. Selbst das Logische ist nicht immer zwangsläufig, da <strong>der</strong><br />

menschliche Verstand nicht von Schulregeln bestimmt wird.<br />

Ich glaube, die Schlussfolgerung, man könne munter weiter<br />

sündigen, weil die Gnade herrscht, ist nicht logisch, son<strong>der</strong>n<br />

das genaue Gegenteil. Realistisch betrachtet, wage ich zu behaupten,<br />

Gottlose entschuldigen ihre Sünde in <strong>der</strong> Regel nicht<br />

mit <strong>der</strong> Gnade Gottes. In <strong>der</strong> Regel sind sie zu gleichgültig,<br />

um sich überhaupt Gedanken über die Ursache zu machen,<br />

und wenn doch, nennen sie gewöhnlich fadenscheinige und<br />

oberflächliche Gründe. Es mag einige mit verdrehtem Verstand<br />

geben, die dieses Argument benutzen, aber von einem<br />

Intelligenten unter denen mit sündigem Verstand habe ich das<br />

noch nie gehört. Ich hege den Verdacht, dass eine solche Argumentation<br />

stets bloß ein Vorwand ist und keineswegs eine Entschuldigung,<br />

die das Gewissen des Sün<strong>der</strong>s beruhigt. Wenn<br />

sich Menschen damit entschuldigen, dann im Allgemeinen<br />

in versteckter Form, denn die meisten von ihnen würden sich<br />

zutiefst schämen, dieses Argument offen auszusprechen. Ich<br />

frage mich, ob wohl <strong>der</strong> Teufel selbst so argumentieren würde:<br />

»Gott ist gnädig, also lasst uns weiter sündigen.« Das ist<br />

eine so diabolische Schlussfolgerung, dass ich sie meinen Mitmenschen<br />

nicht unterstellen möchte. Die Moralisten hingegen<br />

zögern nicht, an<strong>der</strong>e <strong>der</strong>art zu diffamieren. Gewiss kann sich<br />

kein intelligentes Wesen selbst einreden, dass Gottes Güte ein<br />

Grund sei, noch mehr gegen ihn zu sündigen. Moralischer Irrsinn<br />

führt zu son<strong>der</strong>baren Argumenten. Aber ich bin zutiefst<br />

überzeugt, dass die Gnade Gottes in <strong>der</strong> Praxis nur sehr selten<br />

als Anlass zum Sündigen angesehen wird. Was auf den ersten<br />

Blick so wahrscheinlich wirkt, sieht bei näherer Betrachtung<br />

schon an<strong>der</strong>s aus.<br />

Ich habe zugegeben, dass einige wenige die Gnade Gottes<br />

tatsächlich in Ausschweifung verkehrt haben. Aber gewiss<br />

wird niemand etwas gegen eine Lehre einwenden, nur weil<br />

sie von einigen Nie<strong>der</strong>trächtigen missbraucht wird. Kann nicht<br />

jede Wahrheit verdreht werden? Gibt es auch nur eine biblische<br />

Lehre, die nicht von Halunken zum Schaden pervertiert wurde?<br />

Haben Gottlose nicht eine schier unbegrenzte Kreativität,<br />

um Gutes in Böses zu verwandeln? Wenn wir eine Wahrheit

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