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Spurgeon: Erwählt vor Grundlegung der Welt

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so läppische Kavaliersdelikte, dass <strong>der</strong> Gott des Himmels ein<br />

Auge zudrückt und sie einfach vergisst.<br />

Nein, Jahwe, <strong>der</strong> Gott Israels, hat von sich gesagt: »Denn ich,<br />

<strong>der</strong> HERR, dein Gott, bin ein eifersüchtiger Gott«, »<strong>der</strong> Schuld,<br />

Vergehen und Sünde vergibt, aber keineswegs ungestraft lässt«<br />

(2Mo 20,5; 34,7), und: »Die Seele, die sündigt, sie soll sterben«<br />

(Hes 18,4). Meine Freunde, lernt Gott so zu betrachten, als sei<br />

er in seinem Gericht nur streng ohne Liebe, und als sei er doch<br />

nur liebevoll ohne Strenge. We<strong>der</strong> verringert seine Liebe seine<br />

Gerechtigkeit, noch greift seine Gerechtigkeit auch nur im<br />

Geringsten seine Liebe an. Diese beiden Wesensmerkmale sind<br />

auf wun<strong>der</strong>bare Weise im Sühneopfer Christi miteinan<strong>der</strong><br />

verbunden. Die ganze Fülle seines Opfers können wir jedoch<br />

erst dann verstehen, wenn wir zuerst die biblische Wahrheit<br />

über Gottes große Gerechtigkeit begriffen haben. Nie wurde<br />

ein böses Wort gesprochen, ein übler Gedanke her<strong>vor</strong>gebracht<br />

o<strong>der</strong> eine böse Tat verübt, die Gott nicht in irgendeiner Weise<br />

bestrafen wird. Die Genugtuung dafür wird er entwe<strong>der</strong> von<br />

dir verlangen o<strong>der</strong> von Christus. Wenn du keine Sühnung<br />

durch Christus <strong>vor</strong>zuweisen hast, wirst du die Schuld bezahlen<br />

müssen, für die du die ganze Ewigkeit lang nicht aufkommen<br />

kannst. Denn so gewiss Gott Gott ist, wird er eher seine<br />

Gottheit verlieren, als eine einzige Sünde o<strong>der</strong> einen Funken<br />

Rebellion ungestraft durchgehen zu lassen.<br />

Du magst sagen, dass diese Seite Gottes kalt, streng und<br />

hart sei. Ich kann nichts daran än<strong>der</strong>n – es ist wahr. So ist <strong>der</strong><br />

Gott <strong>der</strong> Bibel. Und obgleich wir immer wie<strong>der</strong> bestätigen, dass<br />

er Liebe ist, so ist die Wahrheit seiner Liebe nicht wahrer als<br />

seine vollkommene Gerechtigkeit. Denn in Gott verbindet sich<br />

alles Gute und erlangt Vollkommenheit: Während die Liebe<br />

vollendete Lieblichkeit erreicht, gipfelt die Gerechtigkeit in<br />

ihm in absoluter Unbeugsamkeit. In seinem Wesen findet sich<br />

kein Makel, kein Kompromiss; keine Eigenschaft ist so <strong>vor</strong>herrschend,<br />

dass sie einen Schatten auf die an<strong>der</strong>en würfe. Seine<br />

Liebe kommt uneingeschränkt zur Geltung, und auch seine<br />

Gerechtigkeit ist nicht weniger ausgeprägt als seine Liebe.<br />

O, meine Lieben, wie groß muss dann Christi Opfer an unserer<br />

statt gewesen sein, wenn es Gott Genugtuung gab für alle

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