Spurgeon: Erwählt vor Grundlegung der Welt

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112 Erwählt vor Grundlegung der Welt Der Puritanismus ist kein Einzelfall, die ganze Geschichte bestätigt diese Regel. Und wenn behauptet wird, diese Lehren führten zur Sünde, berufe ich mich auf die Tatsachen. Wenn wir je ein reines und gottesfürchtiges England sehen wollen, brauchen wir ein evangelisiertes England. Wenn wir Trunksucht und soziale Ungerechtigkeit abschaffen wollen, erreichen wir das nur durch die Verkündigung der Gnade Gottes. Der Mensch braucht die Vergebung aus Gnade, Wiedergeburt aus Gnade, Umgestaltung aus Gnade, Heiligung aus Gnade und Bewahrung aus Gnade. Wenn das geschieht, wird das goldene Zeitalter anbrechen, aber wenn man ihnen lediglich ihre Pflichten erklärt und sie dann ihrer eigenen Kraft überlässt um es selbst zu bewerkstelligen, ist es vergebliche Liebesmüh. Ein totes Pferd musst du lange schlagen, bis es sich rührt. Du musst es beleben, sonst verschwendest du nur deine Zeit. Einem Menschen ohne Füße das Gehen beizubringen ist eine beschwerliche Aufgabe, ebenso beschwerlich ist, jemanden moralisch zu unterweisen, bevor ihm die Gnade ein Herz verleiht, das Heiligkeit liebt. Nur das Evangelium gibt dem Menschen Motivation und Kraft, und deshalb müssen wir auf das Evangelium setzen, das allein den Menschen verändern kann. Den vorgebrachten Einwand werde ich heute Morgen widerlegen, sofern ich die Kraft dazu finde. Die Lehre der Gnade und der ganze Gnadenheilsplan fördern Heiligkeit sehr. Wenn wir vor der Frage stehen: »Sollen wir sündigen, weil wir nicht unter Gesetz, sondern unter Gnade sind?«, helfen sie uns zu sagen: »Das sei ferne!« Um das in klares Sonnenlicht zu stellen, möchte ich eure Aufmerksamkeit auf sieben Punkte lenken. Als erstes möchte ich euch zeigen, wie das Evangelium der Gnade Gottes echte Heiligkeit bewirkt, indem ich euch daran erinnere, dass besteht. Wenn wir den schlimmsten Sündern das Heil predigen, nehmen manche an, wir meinen damit nur die Rettung vor der Hölle und den Eingang in den Himmel. Das alles ist darin eingeschlossen und ergibt sich daraus, aber es ist nicht das,
113 was wir meinen. Vielmehr denken wir bei Errettung an die Befreiung von der Liebe zur Sünde, an die Befreiung von der Gewohnheit und dem Wunsch zu sündigen. Wenn es stimmt, dass die Befreiung von der Sünde ein Geschenk der göttlichen Gnade ist, wie könnte diese freie Gabe dann Sünde hervorbringen? Ich sehe eine solche Gefahr nicht. Im Gegenteil, ich sage zu dem, der eine gnadenreiche Verheißung des Sieges über die Sünde verkündet: »Beeile dich, gehe durch die ganze Welt und erzähle den ärgsten Sündern, dass Gott in seiner Gnade willens ist, sie von ihrer Liebe zur Sünde zu befreien und neue Geschöpfe aus ihnen zu machen.« Angenommen, die von uns gepredigte Errettung laute folgendermaßen: »Ihr alle, die ihr ein gottloses und böses Leben führt, könnt weiter euren Sünden frönen und doch der Strafe entfliehen.« – Das wäre tatsächlich verderblich. Aber was ist von folgender Botschaft zu halten: »Ihr alle, die ihr ein gottloses und böses Leben führt, könnt durch den Glauben an den Herrn Jesus befähigt werden, euer Leben zu ändern, sodass ihr Gott dient statt der Sünde und dem Teufel. Welchen Schaden könnte das selbst den verbohrtesten Moralisten zufügen? Verbreitet ein solches Evangelium und lasst es in jeden Teil unseres Empire in Umlauf kommen. Lasst es alle Menschen hören, egal ob sie im Oberhaus herrschen oder im Gefängnis sitzen. Verkündet es allen überall, dass Gott in seiner unendlichen Gnade willens ist, Menschen die Wiedergeburt zu schenken und sie zu einer neuen Schöpfung in Christus Jesus zu machen. Können aus der freien Verkündung dieser Nachricht irgendwelche bösen Konsequenzen folgen? Je schlechter die Menschen sind, umso mehr würden wir uns freuen, wenn sie diese Wahrheit annehmen, denn sie benötigen sie am meisten. Wer ihr auch sein mögt und in welchem Zustand ihr euch befindet, ich sage zu euch allen: Gott kann euch in der Kraft seiner Gnade neues Leben geben. In seinen Augen seid ihr tote, verdorrte Gebeine, aber der Geist Gottes kann euch lebendig machen. Diese Auferweckung zeigt sich in heiligen Gedanken, reinen Worten und gerechten Taten zur Ehre Gottes. In seiner großen Liebe ist er bereit, diese Dinge in allen bewirken, die ihm glauben. Warum sollte irgendein Mensch über solch eine Aussage erzürnen?
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Vorwort des deutschen Herausgebers
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