Spurgeon: Erwählt vor Grundlegung der Welt

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Gott, den Höchsten – die erste Person der Dreifaltigkeit sendet
die dritte Person, den Heiligen Geist, um einen Menschen zu
Christus zu führen.
Da mag jemand spöttisch meinen: »Dann glaubst du also,
Christus ziehe unwillige Menschen zu sich!« Ich erinnere mich
an einen Mann, der zu mir sagte: »Du lehrst, Christus zöge
Menschen förmlich an den Haaren herbei.« Ich fragte ihn, ob
er mir den Tag nennen könne, an dem ich diese außergewöhnliche
Lehre vertreten habe, denn wenn er es könnte, würde er
mir einen großen Gefallen tun. Er konnte das allerdings nicht.
Ich erwiderte ihm, Christus zieht die Menschen zwar nicht an
ihren Haaren zu sich, aber er zieht ihr Herz ebenso kraftvoll,
wie die genannte Karikatur es unterstellt. Das Ziehen des
Vaters ist völlig frei von Druck. Christus zwingt niemanden,
gegen seinen Willen zu ihm zu kommen. Wenn ein Mensch
nicht errettet werden will, rettet Christus ihn nicht gegen seinen
Willen. Wie zieht der Heilige Geist ihn denn dann? Indem
er ihn willig macht. Er benutzt keine »seelischen Druckmittel«,
er kennt eine direktere Methode, um das Herz zu erreichen. Er
geht bis zur verborgenen Quelle des Herzens und durch eine
geheimnisvolle Operation weiß er, wie der Wille in die entgegengesetzte
Richtung zu wenden ist. So wird der Mensch,
wie Ralph Erskine es paradoxerweise ausdrückt, »bei voller
Zustimmung gegen seinen Willen« errettet – d. h. er wird gegen
seinen alten Willen errettet. Und doch stimmt er seiner Errettung
absolut zu, weil er durch Gottes Kraft willig gemacht
wurde.
Ihr dürft nicht glauben, jemand sei auf dem Weg in den
Himmel, der die ganze Zeit gegen die Hand, die ihn führt, ausschlägt
und ankämpft. Ihr dürft nicht meinen, jemand würde
im Blut des Erlösers reingewaschen, während er gleichzeitig
versucht, dem Heiland zu entkommen. O nein, sicherlich ist
wahr, dass der Mensch zunächst unwillig ist, sich erretten zu
lassen. Doch wenn der Heilige Geist an seinem Herzen wirkt,
ist es so, wie das Hohelied es beschreibt: »Zieh mich dir nach,
lass uns eilen!« Wir folgen ihm, während er uns zieht, und sind
froh, der Stimme zu gehorchen, der wir zuvor widerstanden.
Aber der wesentliche Punkt ist die Veränderung des Willens.