Spurgeon: Erwählt vor Grundlegung der Welt

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Menschen, die Gottes Gnade schon gefunden hat –, lehrt die
Erfahrung euch nicht, dass es Zeiten gibt, in denen ihr Gott
dienen wollt, aber nicht die Kraft habt? Müsst ihr nicht gelegentlich
sagen, dass ihr glauben wolltet, aber den Herrn bitten
musstet, eurem Unglauben zu helfen? Obwohl ihr Gottes
Zeugnis glauben wolltet, war eure alte Natur zu stark und ihr
hattet übernatürliche Hilfe nötig. Seid ihr in der Lage, zu jeder
gewünschten Stunde in eure Kammer zu gehen, um auf
eure Knie zu fallen und zu sagen: »Ich möchte sehr ernst im
Gebet sein und dir nahen, Gott«? Ich frage euch: Ist eure Kraft
ebenso stark wie euer Wille? Selbst auf der Anklagebank Gottes
könntet ihr sagen, dass ihr ganz gewiss willig seid. Ihr seid
willens, in Hingabe aufzugehen und wollt euch vom ungestörten
Nachsinnen über den Herrn Jesus Christus nicht abbringen
lassen, aber trotz eurer Willigkeit merkt ihr, dass ihr
es ohne die Hilfe des Heiligen Geistes nicht könnt. Wenn nun
schon das Kind Gottes eine geistliche Unfähigkeit in sich erkennt,
wie muss es dann dem Sünder gehen, der tot in Sünden
und Vergehungen ist? Wenn der reife Christ nach dreißig oder
vierzig Jahren gelegentlich bemerkt, dass er zwar gewillt, aber
trotzdem kraftlos ist, erscheint es dann nicht mehr als wahrscheinlich,
dass es dem armen, ungläubigen Sünder sowohl an
Kraft als auch an Willen fehlt?
Aber es gibt noch ein weiteres Argument. Hätte der Sünder
die Kraft, sich zu Christus zu wenden, wüsste ich gern, wie wir
die biblischen Beschreibungen seines Zustands zu verstehen
haben. Von ihm heißt es, dass er tot ist in Sünden und Vergehungen.
Wollt ihr sagen, der Tod beinhalte nicht mehr als fehlenden
Willen? Sicher ist ein Toter gleichermaßen unfähig wie
unwillig. Erkennen nicht alle Menschen, dass ein Unterschied
zwischen Wille und Kraft besteht? Wäre es nicht denkbar, den
Toten so lebendig zu machen, dass man ihm einen Willen geben
könnte, auch wenn er immer noch zu kraftlos wäre, um
Hand oder Fuß zu bewegen? Haben wir nicht von Fällen gehört,
wo Menschen gerade so weit wiederbelebt wurden, dass
sie Lebenszeichen von sich gaben, und trotzdem waren sie
dem Tod so nah, dass sie nicht die kleinste Bewegung ausführen
konnten? Besteht nicht ein deutlicher Unterschied dazwi-