Steirisches Jahrbuch für Politik 2004 - Steirische Volkspartei

– Auf der einen Seite findet sich das in Kontinentaleuropa traditionelle kollektive Staats-
94
vertrauen („politische Kultur des Etatismus“), auf der anderen Seite seit ca. 20 Jahren
das individuelle Marktvertrauen als Problemlösungsidee.
Die Grundformen des menschlichen Lebens werden immer weniger selbstverständ-
lich und immer kontroverser: die dauerhafte und geglückte Verbindung von Mann und
Frau (Ehe als Ort der Mitmenschlichkeit und der erfüllten Persönlichkeit), Religion als ber-
gender Horizont, die Freude an Kindern, ihre Pflege und Erziehung in familiärer Stabilität,
der menschliche Umgang mit Alten, Kranken und Behinderten. Geschlechter- und Genera-
tionenprobleme nahmen in den letzten Jahren zu. Der Geburtenrückgang wird die Alters-
struktur mit noch nicht abschätzbaren sozialen, politischen und psychischen Folgen ver-
ändern. Lebensanfang und Lebensende geraten in Grauzonen ethischer Unsicherheit
(Genmanipulation, Klonen, Abtreibung, Sterbehilfe, Euthanasie).
Unter der Oberfläche so vielfältiger Veränderung gibt es eine Tiefenschicht, die als
Grundzug der Zeit idealtypisch herausgehoben werden kann. Diese Transformationen
beziehen sich auf Politik, Religion, Arbeit, Wirtschaft, Wissenschaft und Kunst und haben
zur Folge, dass immer mehr von der positivrechtlichen Regelung des Alltags erwartet wird,
wodurch ein gemeineuropäischer Normenschub erfolgt ist. In der Regel ist der Wertewan-
del nicht eindimensional, geradlinig und widerspruchsfrei verlaufen.
Es sind dennoch vor allem vier Haupttrends in diesem so häufig wechselnden Wer-
tekaleidoskop festzustellen, die insgesamt auch als Generatoren neuer Normen wirken:
– Säkularisierung: Die Motivationskraft religiöser, zumal kirchlich gebundener Werte und
Normen nimmt ab, messbar an der Konfessionsstatistik, aber auch am Rückgang der
im Außenbezug erkennbaren religiösen Aktivitäten. Dieser religiösen Säkularisierung im
ursprünglichen Sinn entspricht auch eine politische Säkularisierung dergestalt, dass
der Glaube an die politischen Parteien als Gemeinwohlgaranten selbst in den alten
Kernschichten der Stammwähler, ja sogar bei den Funktionären der Parteien selbst im
Verblassen ist. Empirisch lassen sich diese Demotivierungsprozesse in schwindender
Organisationsdichte, Wahlenthaltung, ungültiger Stimmabgabe oder später Wahlent-
scheidung („late decision“, „last minute decision“) und der wachsenden Zahl der Wech-
selwähler ablesen. Die Nichtwähler werden zur eigentlichen Großpartei
– Individualisierung als Grundzug der Zeit hängt durchaus mit den anderen Elementen
zusammen. Immer mehr Lebensbezüge werden aus traditionellen Zusammenhängen
„entbunden“ und nach höchstpersönlichen Entwürfen gestaltet. Immer mehr Men-
schen wenden sich von den alten Großinstitutionen ab. „Alles kann anders gedacht
werden, als es ist. Jede Wirklichkeit muß sich im Horizont von Möglichkeiten behaup-
ten, die ihr Daseinsrecht bestreiten.“ 4
– Pluralisierung: Viele individuelle Positionen vermehren notwendig das Spektrum
gesellschaftlicher Optionen und Gruppen. Dies ist in den westlichen Demokratien seit