Untitled

Documents: 1. 13 241
quam fores, et si non essent redimendi, nulla tibi pariendi fuisset
necessitas’. Quia ergo propter peccatores et miseros facta est mater
dei, rependit peccatoribus vicem, admittendo eis et eis impetrando
gratiam adiutricem. Et sic patet secundum.
12. Tertio ponitur sublimitas miraculi, ibi: ‘Implete ydrias aqua’. Circa
quod quattuor includuntur, scilicet:
13. Transmutatio humoris, quia convertit aquam in vinum. Mutavit enim
qualitatem, sed servavit quantitatem.
14. Secundo perfectio saporis, quia optimum vinum fecit. In omnibus
enim que deus fecit, hoc servavit: quod melius fecit quam natura
posset, sicut primum hominem pulcriorem omnibus hominibus qui
post naturaliter generantur, et primam feminam pulcherimam, preter
Christum et beatam virginem. Et cum illuminavit cecos, dedit eis
pulcherimos oculos. Et cum sanavit febricitantes, ut socrum Symonis,
reddidit eam subito perfectissime sanitati, sine langore et aliqua
debilitate, quod non potest facere natura. Cum autem aquam transmutavit
in vinum, fe cit [fo. 47ra] melius quam grecum vel vernacinum,
et melius quam natura facere posset.
15. Tertio, ostensio vigoris, quia, sicut dicit Crisostomus, istud fuit
primum miraculum quod Christus fecit, per quod eliditur Liber de
Infantia Salvatoris, qui dicit eum multa miracula fecisse, quod non
fuisset conveniens, quia potuisset credi fantasma, et eius miracula fantastica.
Unde filius dei, verus homo, servavit tempus humane operationis
conveniens, scilicet xxx annorum, ne phantasma reputaretur.
16. Quarto ponitur assecutio honoris, quia manifestavit gloriam suam,
quam prius puerilis etas obtexerat. Rogemus [etc.].
pariendi] patiendi C
admittendo eis] MS Vatican City, BAV Chigi C. IV. 99, fo. 271vb: admittendo C
vigoris] viroris C (a possible reading)
For John Chrysostom’s homilies on the Gospel of St John see F. Liotta, ‘Burgundione’,
in Dizionario biografico degli Italiani, xv (Rome, 1972), 423–8 at 425; he
gives references to incunable editions (Hain, Repertorium, nos. *5036 and *5037),
but in the absence of a critical edition I have used MS Merton College Oxford 30:
the passage arguing that Jesus had not worked miracles before the Cana wedding is
on fo. 155rb–va.
Cf.M.R.James,The Apocryphal New Testament (Oxford, 1924), 58–65, 70–9.
operationis] MS Vatican City, BAV Chigi C. IV. 99, fo. 272ra: generationis C