Hegel

Introducción a la historia de la filosofía 43(2. LA IDEA COMO DESARROLLO)En primer lugar, sucedía también que el pensamiento, elpensamiento libre, es esencialmente concreto en sí; con ellose relaciona que el pensamiento es viviente, que se mueveen sí mismo. La naturaleza infinita del espíritu es el procesode él en sí, no para reposar, esencialmente para producirsey existir por su producción. Podemos concebir más exactamenteeste movimiento como desarrollo (como evolución);lo concreto, en cuanto actividad, está esencialmente desarrollándose.Existe una diferencia en el interior; y cuando nosotroscomprendemos directamente la determinación de lasdiferencias que aparecen —y en todo proceso surge necesariamenteotra cosa—, entonces se produce el movimientocomo evolución. Estas diferencias se destacan, aunque nosmantengamos sólo en la conocida representación de evolución.Es importante, además, que reflexionemos en la representaciónde evolución.Ante lo primero, se pregunta qué es evolución. Se toma la evolucióncomo una representación conocida, y se cree por eso haberseevitado una discusión sobre ello. Pero precisamente investigar aquelloque se supone como conocido, lo que cada uno piensa que sabeya bastante, eso es lo propio de la filosofía. Lo que se maneja y usasin reparo alguno, con lo que se opera en la vida cotidiana, ella locomprueba, pasa a través de ello, precisamente lo aclara como tal;pues justamente esto conocido es lo desconocido, si no se integra filosóficamente.Tenemos que poner de manifiesto también lospuntos particulares que aparecen en la evolución para hacer familiarla consecuencia. Pero no puede tratarse de una visión absoluta delconcepto, puesto que pertenece a una realización ulterior. Puedeparecer que tales determinaciones no dicen mucho. Pero su nulidaddebería enseñar solamente a conocer el estudio total de la filosofía.La idea como evolución debe convertirse en lo que ella es. Esto pareceuna contradicción para el entendimiento, pero precisamente laesencia de la filosofía consiste en resolver las contradicciones delentendimiento.Ahora, en lo referente a la evolución como tal, debemos distinguirdos cosas —dos estados, por decirlo así—: la aptitud, el poder (lapotencia), el ser en sí (potentia, dynamis) y el ser por sí, la realidad(actus, enérgeia).