Hegel

66 Georg Hegelnación a determinación subordinada. De esta manera,ningún principio filosófico se ha perdido, sino que todos losprincipios filosóficos se han conservado con los principiosformulados posteriormente. Solamente ha cambiado la situaciónque ellos habían tenido.Esta refutación ocurre en cada desarrollo, así en el brotar elárbol de su germen. Por ejemplo, las flores son la refutaciónde las hojas. Ellas (las flores) parecen ser la más elevada, laverdadera existencia del árbol. Pero las flores son anuladaspor el fruto. El fruto, que es lo último, contiene todo lo quele ha precedido, todas las fuerzas antes de desarrollar. Elfruto no puede convertirse en una nueva realidad sin atravesartodos los grados anteriores. Ahora estos grados se destruyenen la existencia natural, así como la Naturaleza engeneral es la idea en la forma del ser otro. También en elespíritu existe esta sucesión, esta refutación, pero de modoque los grados anteriores permanecen en unidad. La última,la filosofía más reciente, debe, por consiguiente, conteneren sí los principios de todas las filosofías anteriores, y, portanto, debe ser la más elevada.Refutar es más fácil que justificar, es decir, conocer algoafirmativo y asumirlo (absorberlo).La historia de la filosofía muestra, por una parte, los límites,lo negativo de los principios, pero, por otra parte,también lo afirmativo de los mismos. Nada es más fácil quemostrar lo negativo en ellos. Cesa la justificación de la concienciaque se sitúa a más altura que el juzgador cuando sereconoce lo negativo en ellos. Esto adula a la vanidad. Si serefuta algo, entonces se está más allá. Y si se está más allá dealguna cosa, entonces no se ha penetrado en ella. Pero al hechode encontrar lo afirmativo corresponde haberse introducidoen el objeto, haberlo justificado; y esto es mucho más difícilque refutarlo. Luego en tanto que las filosofías se muestrancomo refutadas, deberán mostrarse también comoconservadas.Además, hay que notar con esto que ninguna filosofía ha sido refutada;y, sin embargo, todas se refutan. Pero lo que ha sido refutadono es el principio, sino solamente algo en el principio que es lo último,lo absoluto y, como tal, tiene absoluta validez. Es un hacer